粉彩時(shí)裝人物瓷器是中國瓷器繪畫由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代審美意識(shí)的標(biāo)志，瓷畫藝術(shù)家將目光瞄準(zhǔn)時(shí)代，描繪了頗具時(shí)代氣息的女性服飾裝扮，記錄了初開、新舊交替時(shí)期東方詩情和西式浪漫碰撞和融合下人物與時(shí)裝的變遷史，時(shí)代意義。


“漁樵耕讀”圖是中國人喜聞樂見的傳統(tǒng)紋飾之一，是中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)普遍的生存方式的反映，所謂“耕讀傳家”正是儒家文化重要的組成部分。漁、樵、耕是農(nóng)耕時(shí)代人們基本的生產(chǎn)活動(dòng)，在生計(jì)之余，人們可以通過讀書，獲得更高的精神需求，進(jìn)而可以通過科舉考試，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和家族的社會(huì)層級(jí)進(jìn)階，所謂“萬般皆下品，讀書高”“學(xué)而優(yōu)則仕”。而對(duì)于官宦們而言，“漁樵耕讀”圖所營(yíng)造的田園式意境令人向往，也是他們用來表達(dá)退隱之后生活的象征。

“漁樵耕讀”題材繪于一幅作品上，早見于明代畫家吳偉的畫作上。而在明末清初景德鎮(zhèn)窯青花瓷中，漁樵耕讀圖也有較為廣泛的采用。之后清代至民國時(shí)期，漁樵耕讀紋飾屢見于青花瓷器和粉彩瓷器中，成為瓷器重要的裝飾圖樣之一。

民國以后，粉彩瓷成為生活用瓷中的主流產(chǎn)品。這類粉彩瓷瓶應(yīng)該屬于陳設(shè)瓷，是擺放在大戶人家廳堂里陳設(shè)之用。民國時(shí)期，江西景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)進(jìn)一步繁榮，很多外地而來的制瓷手工藝人匯聚于小小的景德鎮(zhèn)，生產(chǎn)出來的各種瓷器成品又運(yùn)銷全國各地，所謂“匠從八方來，器成天下走”。當(dāng)時(shí)，景德鎮(zhèn)匯集了以“珠山八友”為代表的一批高水平粉彩瓷畫大師，出現(xiàn)了眾多從事瓷器彩繪加工的“紅店”，粉彩瓷器產(chǎn)量，其中也不乏。
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