山門(mén)牌坊有山門(mén)五樓之說(shuō)，寺院正面的樓門(mén)。寺院的一般稱(chēng)呼。因?yàn)橐郧八略憾嘀谏搅种g，故以山門(mén)


為寺院的別名。這是因?yàn)檫^(guò)去的寺院多居山林，故名“山門(mén)”。通常寺院為了避開(kāi)市井塵俗而建于山林之間，因此稱(chēng)山號(hào)、設(shè)山門(mén)。后世造于平地、市井中之寺院，亦泛稱(chēng)山門(mén)。一般有三個(gè)門(mén)，所以又稱(chēng)"三門(mén)"。象征“三解脫門(mén)”，即“空門(mén)”、“無(wú)相門(mén)”、“無(wú)作門(mén)”。今之寺院或僅有一門(mén)，也可稱(chēng)之為三門(mén)。這三座門(mén)常蓋成式，或至少是把中間的一座蓋成，叫“山門(mén)殿”或“三門(mén)殿”。殿內(nèi)塑兩大金剛力士（屬護(hù)法神“天龍八部”）像。金剛力土是手執(zhí)金剛杵守護(hù)佛法的護(hù)法神，其形象一般都是面貌雄偉，作忿怒相，頭戴寶冠，上半身裸體，手執(zhí)金剛杵，兩腳張開(kāi)。所不同者，只是左像怒顏張口，以金剛杵作打擊之勢(shì)；右像忿顏閉口，平托金剛杵，怒目睜視而已。
由山門(mén)往北，重殿是天王殿，殿中間供大肚彌勒菩薩（或天冠彌勒），面朝南。彌勒菩薩的背后，供韋馱菩薩（護(hù)法神），面向北。兩尊菩薩背靠背，中間隔板壁。我國(guó)漢地一般寺廟供奉的彌勒像為五代時(shí)的布袋和尚，因傳說(shuō)為彌勒化身，故后人塑像供奉之。據(jù)《高僧傳》記載，布袋和尚為五代梁時(shí)僧，明州（浙江）奉化人，或謂四明人，姓氏、生卒年均不詳。自稱(chēng)契此，又號(hào)長(zhǎng)汀子。世傳為彌勒菩薩之應(yīng)化身。常以杖荷一布袋，見(jiàn)物則乞，故人稱(chēng)布袋和尚?！毒暗聜鳠翡洝肪矶咻d，布袋和尚身材肥胖，眉皺而腹大，出語(yǔ)無(wú)定，隨處寢臥；常用杖荷一布囊，凡供身之具，均貯于囊中，時(shí)人稱(chēng)為長(zhǎng)汀子布袋師。師能示人吉兇，頗能預(yù)知時(shí)雨。梁貞明二年（916）三月，師將示寂，于岳林寺東廊下端坐磐石，而說(shuō)偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億；時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)?！?

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