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現(xiàn)貨發(fā)售加工定做石獅子庭院石獅

更新時(shí)間:2019-06-23 信息編號:219677008
現(xiàn)貨發(fā)售加工定做石獅子庭院石獅
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現(xiàn)貨發(fā)售加工定做石獅子庭院石獅

產(chǎn)品別名
加工定做石獅子,石雕獅子擺放,石獅子價(jià)格,庭院石獅
面向地區(qū)

石獅子,是中國傳統(tǒng)文化中常見的物品,以石材為原材料雕塑成獅子的形象,具有藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值的雕塑品。早的石獅是東漢高頤墓前的石獅。是中國傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物,在中國的宮殿、寺廟、佛塔、橋梁、、園林、陵墓及印鈕上都會(huì)看到它。但更多的時(shí)候,石獅是指放在大門左右兩側(cè)的一對獅子。其造型并非我們現(xiàn)在所看見的獅子,可能是因?yàn)橹型寥耸看蠖鄾]有見過在非洲草原上的真正的獅子,但也有說法是西域獅與非洲獅體態(tài)不同的緣故?,F(xiàn)貨發(fā)售 加工定做石獅子 庭院石獅
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石獅不僅有不同的時(shí)代特點(diǎn),還有明顯的地域特色??傮w上,北方的石獅子外觀大氣,雕琢質(zhì)樸;南方的石獅更為靈氣,造型活潑,雕飾繁多,小獅子也不僅在母獅手掌下,有的爬上獅背,活潑可愛。

擺放石獅子后,店鋪和小區(qū)門口,忌諱供奉八卦鏡、龍龜、鷹、文昌塔、泰山石。
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中國人歷來把石獅子視為吉祥之物,在中國眾多的園林名勝中,各種造型的石獅子隨處可見。古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前,都擺放一對石獅子用以鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi)。直到現(xiàn)代,許多建筑物大門前,還有這種安放石獅子鎮(zhèn)宅護(hù)院的遺風(fēng)不泯。那么,用石獅子把大門的這種習(xí)俗是如何形成的,起源于何時(shí)呢?
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獅子,在動(dòng)物學(xué)中屬哺乳綱貓科。其雄性體形矯健,頭大臉闊,戲耍有髦毛,姿態(tài)甚是威猛。它原產(chǎn)地不在中國而是非洲、印度。漢武帝時(shí),張騫出使西域,打通了中國與西域各國的交往,獅子才得以進(jìn)入中國?!逗鬂h書·西域傳》:“章帝章和元年(公元87年),(安息國)遣使獻(xiàn)師(獅)子、符拔。”是說遠(yuǎn)在西亞的安息國(相當(dāng)于今伊朗)派使臣給當(dāng)時(shí)的漢章帝劉桓送來的禮品:獅子和符拔(一種形麟而無角的動(dòng)物)。這在當(dāng)時(shí)的國都洛陽引起了不小的轟動(dòng)。從此獅子這遠(yuǎn)道而來的客人開始走入中國人的民俗生活,不僅受到禮遇,而且國人對它厚愛有加,尊稱之為“瑞獸”,抬到了與老虎不相上下的獸中的地位。李時(shí)珍《本草綱目》稱“獅子出西域諸國,為百獸長?!豹{子在中國交了如此好運(yùn),也得益于漢代時(shí)佛教傳入中國?!稛粝落洝吩疲悍鹱驷屽饶材峤瞪鷷r(shí),“一手指天,一手指地”,作獅子吼曰:“天上地下,惟我尊”。所以佛教稱獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以后就把佛家說法音聲震動(dòng)世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國佛教五臺山的許多寺廟,都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子來到五臺山顯靈說法的,五臺山也就成了文殊菩薩說法的道場。獅子有了這等的威嚴(yán),在漢唐時(shí)的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現(xiàn)了石獅的蹤跡。但當(dāng)時(shí)只限于在陵墓墳宅前擺放,作為神道上的神獸,常與石馬、石羊等石像生排放在一起,用以震懾,使人產(chǎn)生敬畏的心理。這時(shí)的石獅子還沒有進(jìn)入民間百姓之中,在形制上也與后來守衛(wèi)大門的石獅子有明顯不同的特點(diǎn),就是石獅子雕像下面沒有高大的石頭臺座,這在漢唐古石獅遺物中可以明見。
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石獅子何時(shí)走向民間,成為守衛(wèi)大門的神獸,這種習(xí)俗大約形成于唐宋之后。據(jù)程張先生《元代石獅趣談》(見《文史知識》1998年第9期)考證:唐朝京城的居民多居住于“坊”中,這是一種有劃定的有圍墻、有坊門便于防火防盜的住宅區(qū),其坊門多制成牌樓式,上面寫著坊名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊,以防風(fēng)抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動(dòng)物,既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意,這是用石獅子等瑞獸來護(hù)衛(wèi)大門的雛形。宋元以來,坊退出了歷史舞臺,一些有錢人家為了張揚(yáng)自家的聲勢,便把原來坊門的樣式簡化,改造為門樓,仿象原來坊門所用的夾柱石那樣,將石獅等瑞獸雕刻在柱石上,此風(fēng)被保留下來相沿成習(xí)??啼浽胤斤L(fēng)俗的《析津志輯佚.風(fēng)俗》一文中對這一習(xí)俗有著明確的記載:“都中顯宦碩稅之家,解庫門首,多以生鐵鑄獅子,左右門外連座,或以白石民,亦如上放頓?!边@是關(guān)于我國看門石獅出現(xiàn)時(shí)間的早也是詳細(xì)確鑿的記錄。可以認(rèn)定,元代是我國看門石獅由宮廷走向民間的肇始。我們看到的看門石獅多蹲在一塊大石雕成的臺座上,這明顯是由原來的夾柱石演變而來的遺跡。

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