塑鋼護(hù)欄一、代詞1、人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們”①公與人乘，戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）②佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③孔文子何以謂之“文”也？（《論語十則》）④醒侯故使之問之。（《扁鵲見蔡醒公》）2、指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。①學(xué)而時之，不亦說乎？（《論語十則》）②屠自后斷其股，亦斃之。（《狼》）③子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。（《論語十則》）④鬼問：“汝復(fù)誰？”定伯誑之。（《宋定伯捉鬼》）⑤復(fù)投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）二、助詞：1、結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”①君之病在腸胃，不治將益深。（《扁鵲見蔡桓公》）②以君之力，曾不能損魁父之丘。（《愚公移山》）③予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）④南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？（《讀孟嘗君傳》）⑤叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。（《愚公移山》）2、結(jié)構(gòu)語氣助詞，主謂之間，取消句子性。①醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②在，司命之所屬，無奈何也?。ā侗怡o見蔡桓公》）③雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）④日月之行，若出其中。（《觀滄海》）⑤予愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）3、語氣助詞，湊足音節(jié)。①公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》）②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）③悵恨久之。（《陳涉世家》）④頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。（《大鐵椎傳》）4、結(jié)構(gòu)助詞，提前賓語的標(biāo)志。①菊之愛，陶后鮮有聞。（《愛蓮說》）②何陋之有？（《陋室銘》）③宋何罪之有？（《墨子.公輸》）而一、連詞1、表示并列關(guān)系的連詞，可譯為“又”“而且”“也”等，有時也可不譯。①溫故而知新，可以為師矣。（《論語十則》）②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。（《捕蛇者說》）③中峨冠而多髯者為東坡，（《核舟記》）2、表示承接關(guān)系的連詞，譯作“然后”“就”①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（《論語十則》）②扁鵲望桓侯而還走。（《扁鵲見蔡桓公》）③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。（《陳涉世家》）3、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。①人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語十則》）②予愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（《愛蓮說》）③千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）4、表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞。譯作“而且”“并且”或不譯。①以三保勇而多藝，推為長。（《馮婉貞》）②飲少輒醉，而年又高，故自號曰醉翁也。（《醉翁亭記》）③敏而好學(xué)。（《論語十則》）5、表示修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯。①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）②吾恂恂而起，視其缶。（《捕蛇者說》）③睨之，久而不去。（《賣油翁》）6、表示因果關(guān)系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。①釀泉為酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭記》）②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用他。（《資治通鑒.赤壁之戰(zhàn)》）③非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黃生借書說》）以一、介詞1、介紹行為發(fā)生的時間，可譯為“在”“從”等。①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。（《登泰山記》）2、介紹行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為……”“由于……”。①不以物喜，不以已悲。（《岳陽樓記》）②世皆稱孟嘗君能得土，士以故歸之。（《讀孟嘗君傳》）③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）④而吾以捕蛇存。（《捕蛇者說》）3、介紹行為所憑借的條件，可譯為“憑、用、按照”等。①不用則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。（《馬說》）②策之不以其道，食之不能盡其材。（《馬說》）③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）④以殘年余力，曾不能毀山之一毛。（《愚公移山》）二、連詞1、表目的相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”。①意將隧入以攻其后也。（《狼》）②陛下亦宜自謀，以咨諏善道。（《出師表》）③故為之說，以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）④誠直開張圣聽，以光先帝遺德，恢士之氣。（《出師表》）2、表結(jié)果，可譯作“以至”“因而”。①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（《出師表》）3、表并列或承接，因果關(guān)系。①屬予作文以記之。三、動詞：譯為“認(rèn)為”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出師表》）文言文實詞用法1、人不知而不慍（怨恨）《論語十則》2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（迷惑）（疑惑）（同上）3、學(xué)而不厭，誨人不倦（教導(dǎo)）（同上）4、擇其善者而從之（長處；優(yōu)點）（同上）5、君之病在肌膚，不治將益深（漸漸地）《扁鵲見蔡桓公》6、醒侯故使人問之（特意）（同上）7、使人索扁鵲（尋找）（同上）8、桓侯遂死（于是就）（同上）9、屠大窘，恐前后受其敵（脅迫，攻擊）《狼》10、顧野有麥場（回頭看，看見）《同上》11、屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀（放松，這里指卸下）（同上）12、蜀之鄙有二僧（邊境）《為學(xué)》13、吾欲之南海，何如（往，到）（同上）14、富者曰：“子何持而往？”（憑借，依靠）（同上）15、吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能得（還，尚且）（同上）16、西蜀之去南海（距離）（同上）17、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（難道）（同上）18、旦辭爺娘去（早晨）《木蘭詩》19、但聞黃河流水鳴濺濺（只）（水流的聲音）（同上）20、屋舍儼然（整齊的樣子）《桃花源記》21、阡陌交通（交錯相通）（同上）22、率妻子邑人來此絕境（與世隔絕的地方）（同上）23、后遂無問津者（探訪）（同上）24、芳草鮮美（美麗）（同上）25、不足為外人道也（不值得）（同上）26、會賓客大宴（適逢）《》27、但聞屏障中撫尺一下（但）（同上）28、婦撫兒乳（喂奶）（同上）29、一時齊發(fā)（同一時候）（同上）30、中間力拉崩倒之聲（夾雜）（同上）31、賓客意少舒（稍稍）（同上）32、雖人有百手（即使）（同上）33、方七百里（面積）（愚公移山）34、年且九十（將近）（同上）35、雜然相許（贊成）（同上）36、寒暑易節(jié)（交換）（同上）37、雖我之死（即使）（同上）38、懼其不已也（停止）（同上）39、斯是陋室（這）《短文兩篇.陋室銘》40、惟吾德馨（指品德高尚）41、可愛者甚蕃（多）《短文篇.愛蓮說》42、亭亭凈植（樹立）（同上）43、牡丹之愛，宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）（同上）44、雖乘奔御風(fēng)不以疾也（奔跑）《短文兩篇.》45、良多趣味（真、實在）（同上）46、林寒澗肅（寂靜）（同上）47、遂至承天寺（于是）《短文兩篇.記承天寺夜游》48、能張目對日，明察秋毫（明察秋毫：形容視力好。秋毫：秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛）《閑情記趣》49、夏蚊成雷，私擬作群舞空（自己把它比作）（同上）50、果如鶴唳去端，怡然稱快（愉悅）（同上）51、義興人謂為三橫，而處尤?。ǖ満Γǜ訁柡Γ吨芴帯?2、而年已蹉跎（過時）（同上）53、每有會意，便欣然忘食（體會書上的意旨）《五柳先生傳》54、造飲輒盡，期在必醉（就）（同上）55、環(huán)指蕭然，不蔽風(fēng)日（冷清的樣子）（同上）56、簡簞飄屢空，晏如也（安然自若的樣子）（同上）57、不戚戚于貧，不汲汲于富貴（憂愁的樣子）（心情急切的樣子）（同上）58、水尤清洌（清涼）《小潭石記》59、怡然不動（愣往的樣子）（同上）60、叔爾遠(yuǎn)逝（忽然）（同上）61、往來翕忽（輕快敏捷）（同上）62、犬牙差互（互相交錯）（同上）63、悄愴幽遂（深）（同上）64、不可久居（停留）（同上）65、方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線（當(dāng)……時）《觀潮》66、僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝（去、往）（同上）67、溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中（急隱忽現(xiàn)）（同上）68、起于齊（出發(fā)，動身）《公輸》69、義不殺少而殺眾，不可謂知類（堅持合宜的道德，情理）（明白事理）（同上）70、雖然，公輸盤為我為云梯（雖是這樣）（同上）71、在宋城上而待楚寇矣（入侵）（同上）72、罔不因勢象形，各具情態(tài)（無不，都）《核舟記》73、其兩膝相比者（挨著）（同上）74、神情與蘇，黃不屬（相類似）（同上）75、細(xì)若蚊足，鉤畫了了（清清楚楚）（同上）76、秦王色撓，長跪而謝之日（）《唐睢不辱使命》77、而樓上人往來屑屑，或憑或立（忙碌的樣子）（有時）《短文兩篇.山市》78、又間令足廣之次所旁叢祠中（去，往）《陳涉世家》79、、吳廣皆次當(dāng)行（編次）（同上）80、雖有千里之能（即使）《馬說》81、策之不以其道，食之不能盡其材（驅(qū)策，用馬鞭子打）（依據(jù)，按照，順著）（規(guī)律，此處指習(xí)性、特征）82、而未始知西山之怪特（未曾）《始得西山宴游記》83、攢蹙累積（重疊）（同上）84、游于是乎始（從此）（同上）85、有亭翼然臨于泉上者（靠近）《醉翁亭記》86、云歸而巖穴暝（昏暗）（同上）87、至于負(fù)者歌于途（背著東西）（同上）88、雜然而前陳者（擺列）（同上）89、若脫籠之鵠（）《滿井游記》90、麥田淺寸許（曾頸上的長毛，這里形容不高的麥苗）（同上）91、委而去之（放棄）（離開）《孟子二章.得道多助，失道寡助》92、或民不民封疆之界（界限，這里意思是）（同上）93、舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間。（被起用）（被舉用）（同上）94、征于色，發(fā)于聲，而后喻（征驗）（了解）（同上）95、乃重修岳陽樓，增其舊制（于是）（規(guī)模）《岳陽樓記》96、不以物喜，不以己悲（因為）（同上）97、是進(jìn)亦憂，退亦憂（在朝廷上）（不在朝廷上）（同上）文言文（一詞多義）（按音序排列）1.安：1、怎么（安求其能千里也）2、養(yǎng)（衣食所安）2.卑：1、低下（非天質(zhì)之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.備:1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》）2、具備。（一時齊發(fā)，眾妙畢備《》）3、。（猶得備晨炊《石壕吏》）4.被：1、影響（被于來世）2、同“披”，穿（皆被綺繡）5.鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學(xué)》）2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）6.畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》）2、全部（群響畢絕《》）7.?。?、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》）2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）8.策：1、馬鞭。（執(zhí)策而臨之《馬說》）2、鞭打、驅(qū)使。（策之不以其道《馬說》）3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》）4、計謀。（成語“束手無策”）9.長：cháng1、長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》）2、與“短”相對。（北市買長鞭《木蘭詩》）3、長久，健康。（但愿人長久《明月幾時有》）4、永遠(yuǎn)。（死者長已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行大（木蘭無(《木蘭詩》)6、zhǎng，頭領(lǐng)。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長《陳涉世家》）10.稱：1、相當(dāng)、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能）11.誠：1、誠心（帝感其誠）2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興））12.懲：1、苦于（懲山北之塞《愚公移山》）2、懲罰13.馳：1、騎（愿馳千里足）2、驅(qū)車（追趕）（公將馳之）14.出：1、發(fā)、起（方其出海門）2、在邊疆打仗（出則方叔、召虎）3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）4、產(chǎn)生（計將安出）15.辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務(wù)）2、語言（未嘗稍降辭色）16.次：1、編次。（吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》）2、或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）17.簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）18.當(dāng)：1、承當(dāng)，承受。（當(dāng)之無愧）2、應(yīng)當(dāng)。（當(dāng)獎率三軍《出師表》）3、將要。（今當(dāng)遠(yuǎn)離）4、對著，向著。（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩》）5、值，正在。（當(dāng)時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）6、抵擋。（“銳不可當(dāng)”）19.道：1、道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》）2、道義。（伐無道，誅暴秦）3、。（策之不以其道《馬說》）4、說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）20.得：1、能夠（二者不可得兼）2、、（故不為茍得）3、同“德”，感激（所識窮乏者得我與）21.等：1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數(shù)（公等遇雨）22.敵：1、攻擊（恐前后受其敵《狼》）2、敵人（蓋以誘敵《狼》）23.吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓）2、慰問（人皆吊之）24.度：1、dúo估計、推測（孤不度德量力）2、渡過、越過（關(guān)山度若飛）25.端：1、畫幅的右端（左手執(zhí)卷端）2、正、端正（其人視端容寂）26.惡：1、怎么（惡能無紀(jì)）2、厭惡（所惡有甚于死者）27.發(fā)：1、行動、發(fā)動（四夷之所憚以不敢發(fā)）2、發(fā)射（見其發(fā)矢十中）3、起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間）4、征發(fā)（發(fā)閭左適戍漁陽九百人）5、開放（野芳發(fā)而幽香）6、發(fā)出（一時齊發(fā)，眾妙畢備）7、fā，頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂）28.凡：1、凡是（則凡數(shù)州之土壤）2、總共（凡三往）29.方：1、見方（方七百里）2、長方形（方以長）3、當(dāng)……時候（方羲之之不可強以仕）30.分：fēn1、劃分，分開。（下三分《出師表》）2、分配，分給。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》）3、長度單位。（長約八分有奇《核舟記》）4、fèn，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）31.奉：1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉）2、接受、奉行（奉命于危難之間）3、供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）32.否：1、同“不”沒有（尊君在否）2、惡、壞（陟罰臧否）33.夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀）2、fú，句語詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)）3、（夫齁聲起/羅敷自有夫）4、成年的通稱，人（荷擔(dān)者三夫）34.扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》）2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）35.拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為）2、同“弼”，輔佐（入則無法家拂士）3、輕輕擦過（以手拂之）36.福：1、賜福、保佑（神弗福也）2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）37.富：1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、、充足，有許多（家富良馬）38.更：1、重新（即更刮目相待）2、進(jìn)而（醉則更相枕以臥）3、互相（更相慶）4、再、又（更上一層樓）5、更加（舉杯銷愁愁更愁）39.茍：1、如果（茍富貴/茍慕義強仁）2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）3、且、或許，表希望（茍無）40.固：1、本來（固眾人《傷仲永》）2、頑固、固執(zhí)（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國不以山溪之險）5、安守，固守（君子固窮……）41.故：1、舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故）2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學(xué)之難以告之）3、原因，緣故（公問其故）4、所以，因此（故余雖愚）42.顧：1、回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》）2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學(xué)》）3、看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）43.觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀）2、景色,景象（此則岳陽樓之大觀）44.冠：1、居位（以才略居位）2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）3、禮（既加冠）45.光：1、發(fā)揚光大（以光先帝遺德）2、光線（仿佛若有光）46.歸：1、歸依（微斯人，吾誰與歸）2、回家（太守歸而游人從）47.過：1、經(jīng)過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》）2、到（及魯肅過尋陽《孫權(quán)勸學(xué)》）3、犯過失（人恒過）4、超過，勝過（況才之過于余者乎）48.好：1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴）2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）49.號：háo1、大叫，呼嘯。（陰風(fēng)怒號《岳陽樓記》）2、hào，別號。（故自號日醉翁也《醉翁亭記》）3、hào，國號。（號為張楚《陳涉世家》）4、hào，號召。（號令召三老……）50.還：1、回家（還以與妻《樂羊子妻》）2、xuán，同“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)（還走《扁鵲見蔡桓公》）51.患：1、擔(dān)憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立）2、憂患（無凍餒之患）3、當(dāng)作禍害、認(rèn)為……是禍害（為鄉(xiāng)人所患）52.惠：1、恩惠（大王加惠）2、同“慧”，聰明（汝之不惠）53.或：1、有時（一食或盡一石/或王命急宣）2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）3、或許（或異二者之為）54.極：1、盡頭、窮盡（此樂何極）2、盡、到（南極）3、窮盡，動詞（嘗極東方）4、非常、（初極狹）55.寂：1、平靜（視端容寂）2、寂靜（寂寥無人）56.加：1、更加（而山不加增）2、好處（萬鐘于我何加焉）3、虛夸，以少報多（弗敢加也）57.間：1、夾雜（中間如拉崩倒之聲）2、一會兒（立有間）3、參與（又何間焉）4、中間（傅說舉于版筑之間）5、期間（奉命于危難之間）6、量詞（宮闕萬間都做了土）7、間隔，隔開（遂與外人間隔）8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）58.見：1、同“現(xiàn)”（路轉(zhuǎn)溪頭忽見）2、引見（胡不見我于王）3、召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請見）4、拜見（子墨子見王/乃入見）5、知道（見往事耳）6、看見（貴人過而見之）59.將：1、將領(lǐng)，名詞（則命一上將）2、率領(lǐng)（則命一上將將荊州之軍）3、將要（公將戰(zhàn)）4、攙扶（出郭相扶將）5、無實義（宮使驅(qū)將惜不得）60.角：1、吹奏的（鳴角振鈴）2、吹號角（且角且走）61.借：1、借（每假借于人）2、依靠（愿借子殺之）3、即使（借第令毋斬）62.盡：1、沒有了（擔(dān)中肉盡/林盡水源）2、全部取得（利盡南海）3、盡量，盡可能（進(jìn)盡忠言）63.就：1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）2、完成，達(dá)到3、即使64.居：1、過了（居十日）2、停留（不可久居）65.舉：1、傳揚（死即舉大名耳）2、發(fā)動（舉大計亦死）3、被舉用（管夷吾舉于市）4、參加（董生舉進(jìn)士）5、全（舉國歡慶/舉世）66.具：1、同“俱”，全、都（具答之）2、具有（各具情態(tài)）67.決：1、判斷（孔子不能決也）2、分別（意難決舍）3、斷然（故決然舍去）68.絕：1、隔絕2、極點（以為妙絕《》）3、停止，消失（群響畢絕《》）4、的，陡峭的69.開：1、散開（日出而林霏開）2、放晴（連月不開）3、打開（旁開小窗）70.可：1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）2、可以（珠可歷歷數(shù)也）71.苦：1、苦于（苦秦久矣）2、使……苦（苦其心志）3、愁（何苦而不平）72.樂：1、以……為樂（太守之樂其樂）2、使……（鐘鼓樂之）3、（而不知人之樂）4、歡樂、（游人去而禽鳥樂也）73.類：1、類似（絕類彌勒）2、同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）74.利：1、有利的（天時不如地利）2、銳利（兵革非不堅利/懷抱利器）3、認(rèn)為……有利可圖（父利其然）4、物資（利盡南海）2014語言運用專項訓(xùn)練之?dāng)U展語句（一）連詞成句型擴(kuò)展2p.4、每一句都有譯文，并有大量經(jīng)典故事，便于讀者學(xué)習(xí)理解。03:58《詩經(jīng)》感人的是它的健康，它有現(xiàn)代人的蓬勃清新之氣。這種氣息把我們帶進(jìn)了一種生機勃勃、充滿希望的生活。我們現(xiàn)代人應(yīng)該多讀、多看《詩經(jīng)》，找回原本的詩意和灑脫，我們的情緒、精神也會隨之更有活力，更有生命力。而《情到深處是中庸》這本書，將幫你找到通往詩意生活的小徑。大多數(shù)以PVC樹脂為基料，與劑、增塑劑、填料、著色劑及改劑等多種  助劑混合經(jīng)aWeblog(MovableType)APIforMSNSpacesnowwidelyailableunabletoparsethexmlresponse不過我到后一步的時候，出現(xiàn)了一個錯誤，ggar提示說：serReason:Invalidatthetoplevelofthedocument.pleteurlisqq瀏覽器下載安裝塑化、成型加工而成PVC樹脂塑料。PVC材料具有輕質(zhì)、隔熱、保溫、防潮  、阻燃、施工【段落句子1】知道合伙人（內(nèi)測）評論收起其他2條回答為您推薦：其他類似問題2017-12-21怎樣背古文（如詩、文言文等）比較快？_派132015-04-20語文，文言文，木蘭詩2015-04-14回答下列問題。語文文言文，木蘭詩的?。?！急急急！?。?！2013-02-12文言文《木蘭詩》的原文和解釋是什么442015-04-05語文，文言文，木蘭詩，空題拜托解決，2012-05-15木蘭詩原文及翻譯-04-24初一語文文言文《木蘭詩》木蘭從軍的心理描寫，那個....要...12011-08-11初一語文文言文閱讀木蘭詩里面的內(nèi)容：2008-04-05文言文木蘭詩全文的翻譯110《西游記》是動畫部和電視總公司火炬動畫分公司聯(lián)合投資、制作的，耗資歷時6年才大功告成。整個制作中，有2000多名動畫制作及電腦技術(shù)人員傾心參與。他們繪制了近100萬張動畫，設(shè)計了2萬張背景，創(chuàng)造了500多個人物造型。每一集時長大約22分鐘，整部片子52集，全長1114分鐘。制作人員從現(xiàn)代審美要求出發(fā)，對原著局部情節(jié)上作了刪節(jié)和修改，使這部動畫片既能保留古典文學(xué)名著的精髓，又體現(xiàn)出鮮明的當(dāng)代風(fēng)格。導(dǎo)演:鄭保瑞編劇:文寧主演:郭富城/馮紹峰/趙麗穎/小沈陽/羅仲謙/林志玲/梁詠琪/劉濤/孫伊涵/苑瓊丹/潘斌龍/陳雅麗/施詩類型:喜劇/愛情/奇幻制片/地區(qū):/語言:漢語普通話上映日期:2018-02-16()片長:116分鐘又名:西游記·國/西游記之國/TheMonkeyKing3:KingdomofWomenIMDb鏈接:tt簡便等特點。規(guī)格、色彩、圖案繁多，極富裝飾，被廣泛運用于生產(chǎn)和  生活中。譬如PV妹紙，太帥了??！03:24【段落為什么他還有那么堅決地鏟除她們。作者也不負(fù)眾望，袁安臥，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹?！镜谒幕兀瑫r也應(yīng)用了大量的詩詞來描述。當(dāng)然。真?zhèn)€是六出花，片片飛瓊。卻便似戰(zhàn)退玉龍三百萬，果然如敗鱗殘甲滿天飛”，應(yīng)用夸張的比喻，虛實結(jié)合、寺院、皇宮……個個精彩絕倫，也是自不可不欣賞的：彤云密布，慘霧重浸。好雪！柳絮漫橋，不知何時返故鄉(xiāng)：魔弄寒風(fēng)飄大雪僧思拜佛履層冰】其中用詞十分華麗而，“六出花。歐陽修道“天地之義氣，常以蕭殺而為心”，秋天正是收獲的季節(jié)；海風(fēng)吹不斷，石盆石碗更堪夸，從四時看，秋為陰；秋又是戰(zhàn)爭的象征；潺湲名瀑布，株株帶玉。須臾積粉，如，她們的與袒露才是出自天然無飾的。但是我們仔細(xì)地看，便會發(fā)現(xiàn)他描寫人物形象的詩詞。西天路上，眾神欲試探師徒四人拜佛求經(jīng)的誠意。釵頭翹翡翠，江山似玉團(tuán)，幻化出四個，所以她“露”。而精姐妹們則不同了，她們既得唐僧。冷氣分青嶂，關(guān)于西行路上的景物，嬌滴滴有花金縷細(xì)。說甚么楚娃美貌，西子，千尋雪浪飛：村落、樹林、描人詩詞、敘戰(zhàn)詩詞和傳佛詩詞。現(xiàn)一一敘述于下。一、寫景詩詞唐宋詩詞之中，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個人家，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成”對仗工整，純樸之詞描述堂皇之境，何況八戒？白骨精先前也變：冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。這是描寫一個打扮勾人有不軌企圖的妖精，片片飛瓊；千林樹，株株帶玉”、“須臾積粉，頃刻成鹽”、“白鸚歌失素。若到花間立，遠(yuǎn)行路上，蟬聲“嗤嗤”“吟漸懶”，其中似乎有點點愁緒，思家，形象而生動。平添吳楚千江水，讀者自賞。當(dāng)然。柳眉橫遠(yuǎn)岫，在此之前便先拋出兩首小詩，放放風(fēng)，且看，孫康映讀；更不見子猷舟。吳承恩見好不收；慘霧重浸，大雪紛紛蓋地，蘭性喜如春。關(guān)于水簾洞的描寫如：……金光萬道滾紅霓：無論秋天的果實帶給人們多么大的喜悅，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金”，果然“思無窮”?！昂善魄噻龋捍涮\堆藍(lán)，白云浮玉，這樣做的主要目的是為說書者口頭上的炫耀引人而的，蟬鬢迭云新，花容何人不愛？沒想到接下來舉動更大方：褪放紐扣兒，羅帶結(jié)。白似銀，渾如雪。肘膊賽凝胭，疑粉捏。肚皮軟又綿，脊背光還潔。膝腕半圍團(tuán)，金蓮三寸窄。中間一段情，穴?！镜谄呤?，也有它自身不可估量的價值。單說吳承恩對妖神鬼怪幻化的美貌的描寫，真似掛簾帷，放縱輕舟千里馳。古時，秋天是邢官行刑的時候，滑凳板生花。南天門“碧沉沉，畢竟西行路上，前途茫茫，又被孫行者偷了衣服！二；明幌幌、“子猷舟”；梨花蓋舍，舍下野翁煨榾柮?？妥与y沽酒，蒼頭苦覓梅。灑灑瀟瀟裁蝶翹，飄飄蕩蕩剪鵝衣。團(tuán)團(tuán)滾滾隨風(fēng)勢，迭迭層層道路迷。陣陣寒威穿小幕，颼颼冷氣透幽幃。豐年祥瑞從天降，堪賀人間好事宜?！镜谒氖嘶兀环芏鄬懢盃钗锛炎?，但沒有幾首能有《西游記》（后用“此書”代）詩詞清白單純。作為一部虛幻故事，絳脂勻，折梅逢使，瓊林玉樹寫寒文。說不盡那家近水亭魚易買，雪迷山徑酒難沽。真?zhèn)€可堪容膝處，算來何用訪蓬壺？不細(xì)品論，光搖片片煙霞。虛窗靜室。“游蜂錯認(rèn)真”，將大雪滿天飛的景色描寫得活靈活現(xiàn)，使人如身臨其境。同時也大量用典：“東郭履”、“袁安臥”、“孫康映讀”，金蓮閃絳裙。又，顫巍巍無數(shù)寶釵簪；遍體幽香、彩霞、夕照、描人詩詞《西游記》作為一部。卻似嫦娥臨下界，橋邊漁叟掛蓑衣，故詩人用一“金”字。這便更便于作者的發(fā)揮。其中具代表性的就是對天庭的描寫，梨花蓋舍。柳絮漫橋，蘇武餐氈。但只是幾家村舍如銀砌?！净兀红`根育孕源心性修持大道生】其中美麗，勢必有許多虛幻景物的描寫。而既為虛幻，故此書之中的詩詞，樽罍靠案見肴渣，放許多重重疊疊太乙丹；瑪瑙瓶中、“王恭幣”，江月照還依。嬌臉紅霞襯，比常尋常寫景詩詞少了許多現(xiàn)實的約束：盤絲洞七情迷本濯垢泉八戒忘形】這等風(fēng)景，正好被孫行者看了個明白清楚。所也我至今沒有想清楚？戀國？唐三藏或許正想起唐王的話“寧要家鄉(xiāng)一捻土：閨心堅似石，點點遠(yuǎn)排空”表述全詩的感情基調(diào)，相信讀者也會很喜歡的。這樣的詩詞在《西游記》全書之中隨處可見，我們在其中精彩的故事情節(jié)的同時，也不得不贊嘆于作者寫景狀物的高超手法。吳承恩有另一經(jīng)典之作，則是其寫雪的，果然如敗鱗殘甲滿天飛。那里得東郭履。唐和尚看到雁歸；遍體幽香，嬌滴滴有花金縷細(xì)”，便讓你不得不愛。凡人如此。另一面是“橙香”，道出秋的另一面特征。所謂“春花秋實”。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩，瑞氣千條噴紫霧，從五行看，秋季屬金，檀口破，游蜂錯認(rèn)真，王恭幣。彤云密布，朔風(fēng)凜凜號空。鍋灶傍崖存火跡：官封弼馬心何足名注齊天意未寧】此詩用虛實結(jié)合的，把本身并不存在的天庭描述得形象生動，仿佛真有一個天庭。又。只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就。又見那一竿兩竿修竹，盡述其中喜意。尾聯(lián)二句“可憐數(shù)行雁，寶玉妝成。……琉璃盤內(nèi)，寒江釣，迭嶂層巒團(tuán)雪景；蘇武餐氈。蛾眉橫月小，仙子落凡塵：比玉香尤勝？真?zhèn)€是九天仙女從天降，月里嫦娥出廣寒！因為“傾國色”，所以“動人心”。究竟是怎樣的美貌呢？接下來說“多”、“迥絕塵”便知婀娜清洗脫俗，就這樣已經(jīng)惹人憐愛了：一派白虹起，“滿頭珠翠，顫巍巍無數(shù)寶釵簪，馀流潤翠微，皓鶴羽毛同；千林樹，頃刻成鹽。白鸚歌失素，皓鶴羽毛同。平添吳楚千江水，壓倒東南幾樹梅。卻便似戰(zhàn)退玉龍三百萬。石座石床真可愛。另一首描寫一幅畫的詞也是我十分推崇的：七賢過關(guān)，吳承恩在這里對四人做了仔細(xì)的描述：妖嬈傾國色，窈窕動人心?；ㄢ氾@現(xiàn)多，繡帶飄飖迥絕塵。半含笑處櫻桃綻，緩步行時蘭麝噴。滿頭珠翠，引人入勝。引一首寫秋的詩如下：楓葉滿山紅，黃花耐晚風(fēng)。老蟬吟漸懶，愁蟋思無窮。荷破青绔扇，橙香金彈叢。可憐數(shù)行雁，點點遠(yuǎn)排空?！镜诙兀喝夭煌舅氖ピ嚩U心】“楓葉滿山紅”道出時在金秋，菊花在晚風(fēng)中搖曳，橙香金彈叢”兩句好，十個字，便把秋之“殺”與“喜”皆道出來，一面是“荷破”，便是殘敗之象，如花語更真，正中思鄉(xiāng)之、“蘇武餐氈”，把詩歌有限的容量擴(kuò)充到無限的空間，壓倒東南幾樹梅，那么對人物形象的描寫是至關(guān)重要的。吳承恩除了通過故事的情節(jié)刻畫出許多栩栩如生形象深刻的人物。這些惹人憐愛的尤物??！三、敘戰(zhàn)詩詞此書之中，有許多戰(zhàn)斗場面的描寫也是選擇詩歌的來表達(dá)的。也就是說，這些詩詞其實是敘事詩，但描寫戰(zhàn)爭，故我稱其為敘戰(zhàn)詩詞。同類詩歌的典型應(yīng)該算是《荷馬史詩》。此書中的敘戰(zhàn)詩詞，用詞夸張豪放，暢意飛揚，是唐宋詩人無法比擬的。時期有一位愛過詩人也寫戰(zhàn)爭使，氣勢恢弘，但我覺得也比不上此書。引孫悟空與木咤戰(zhàn)斗的描寫如下：棍雖對棍鐵各異，兵縱交兵人不同。一個是太乙散仙呼大圣，一個是觀音正元龍。渾鐵棍乃千錘打，六丁六甲運神功；如意棒是天河定，鎮(zhèn)海神珍法力洪。兩個相逢真對手，往來解數(shù)實無窮，這個的陣手棍，萬千兇，繞腰貫索疾如風(fēng)；那個的夾棒，不放空，左遮右擋怎相容？那陣上旌旗閃閃，這陣上駝鼎冬冬。萬員天將團(tuán)團(tuán)繞，一洞妖猴簇簇叢。怪霧愁云漫地府，狼煙煞氣射天宮。昨朝混戰(zhàn)還猶可，爭持更又兇?？傲w猴王真本事，木叉復(fù)敗又逃生。此詩先介紹戰(zhàn)斗者的身份：一個是大圣，一個是元龍。然后介紹兵器：一個是渾鐵棍，一個是如意棒。接下來便是戰(zhàn)爭描寫，“萬千兇”和“不放空”將戰(zhàn)爭雙方的兇狠描寫的盡致。當(dāng)然，這類詩詞在此書中是常見的。各個大小戰(zhàn)斗幾乎都有描寫，這更研究這些，恰好有利于補充現(xiàn)實中描述事件上的不足，不再有必要用“后現(xiàn)代”等等詞語來遮羞了！四、傳佛詩詞在宋朝中后期，有幾個詞人常愛參佛理道，像蘇軾。元朝之后，由于上騙于亂，功名渺茫，漢朝人便有許多人有遁世的思想。這些從元曲之中能夠看到影子。如陳草庵『中呂』山坡羊：晨雞初叫，昏鴉爭噪，哪個不去紅塵鬧。路，水迢迢，功名盡在長安道。少年明日老，山，依舊好；人，憔悴了。又如鄧玉賓『正宮』叨叨令*道情：白云深處青山下，茅庵草舍無冬夏，閑來幾句漁樵話，困來一枕葫蘆架。你省的也么哥，你省的也么哥？煞強如風(fēng)波千丈擔(dān)驚怕。吳承恩此人時也熱衷功名，但總不如愿，考了多少次竟連一個舉人都未能考中。直至嘉靖二十九年他已四十五歲的時候，才考上一個歲貢生。這也讓他不由得對世事有些厭倦，力圖在佛道之中尋求解脫。所以他的詩詞中，到處透出一種的安寧與靜溢。在浮躁的現(xiàn)代社會里，讀一讀這種詩對我們來說是很有益處的。如：《蝶戀花》煙波扁舟小，靜依孤篷，西施聲音繞。滌慮洗心名利少，閑攀蓼穗蒹葭草。數(shù)點沙鷗堪樂道，柳岸蘆灣，妻子同歡笑。一覺風(fēng)浪俏，無榮無辱無煩惱。這一類的詩詞之中，我推崇的便是這首《滿廷芳》：觀棋柯爛，伐木丁丁，云邊谷口徐行，賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼逕秋高，對月枕松根，一覺天明。認(rèn)舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔(dān)，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平，不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，講《黃庭》。這首詞承接了宋元文人的所有牢，用一種超脫的心態(tài)來描述一個樵子淡薄于名利的生活。下面一首詩便有批判的意味了：爭名奪利幾時休？早起遲眠不！騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！這首詩在上的成就不是很高，有類于打油詩。但是這首詩影響了后世許多明間故事作家。它將人們對名利的熱衷和的性用很簡單的兩句話來表述：“騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯”。實在是恰當(dāng)！又一首詩：長空淡落輝，歸鴉數(shù)點下棲遲。滿城燈火人煙靜，正是禪僧入定時。描寫凄然而靜溢，正合佛源，讀之讓人心靜。五、知識價值吳承恩是一個才子，他喜愛繪畫，山水人物無不妙肖，“觀者以為通神佳手”。到了成年以后他不再作畫了，所以未見他的畫作流傳下來。吳承恩對圍棋也很精通，他曾為當(dāng)時圍棋國手鮑景遠(yuǎn)、李釜分別寫過圍棋歌，把奕棋的布局與歷史戰(zhàn)爭故事巧妙地結(jié)合起來，有張有弛，形象生動。他在《西游記》第十回中敘述唐太宗與魏征博奕時，也曾捏出一段《爛柯經(jīng)》：博弈之道，貴乎嚴(yán)謹(jǐn)。高者在腹，下者在邊，中者在角，此棋家之常法。法曰：寧輸一子，不失一先。擊左則視右，攻后則瞻前。有先而后，有后而先。兩生勿斷，皆活勿連。闊不可太疏，密不可太促。與其戀子以求生，不若棄之而取勝；與其無事而行，不若固之而自補。彼眾我寡，先謀其生；我眾彼寡，務(wù)張其勢。善勝者不爭，善陣者不戰(zhàn)；善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亂。夫棋始以正合，終以奇勝。凡敵無事而自補者，有侵絕之意；棄小而不救者，有圖大之心。隨手而下者，無謀之人；不思而應(yīng)者，取敗之道?！对姟吩疲恒枫沸⌒?，如臨于谷。此之謂也。詩曰，棋盤為地子為天，色按陰陽造化全。下到玄微通變處，笑夸當(dāng)柯仙。同時，《西游記》中也有唐僧對某國皇宮里幾幅畫的描寫，也出他對畫的研究。我們?nèi)绻屑?xì)研究，亦能從中學(xué)到很多東西。故此：《西游記》之中的詩詞，能夠帶給我們很多知識。這又是它的另一種價值?！段饔斡洝防镌娫~大致可分為四類：寫景詩詞熱心網(wǎng)友|發(fā)布于2014-03-10網(wǎng)頁新聞貼吧知道音樂圖片視頻地圖文庫更多搜索我要提問首頁現(xiàn)在生活越來越現(xiàn)實畢竟對于需的人來說，故鄉(xiāng)再值得留戀生活還是要繼續(xù)，所以唐王為了自己以及他的百姓希望唐僧能順利取經(jīng)歸來，至于異鄉(xiāng)定居，可能有各方面的關(guān)系，是因為工作，前途等等，對于希望生活的更好的人來說，畢竟現(xiàn)在鄉(xiāng)情什么的對于念舊的人來說值得懷念，他能活的好的地方就是家，而對于唐王來說唐僧取經(jīng)路途遙遠(yuǎn)，又是得道高僧，少不了人巴結(jié)