生產(chǎn)房的空氣清潔，塑鋼護(hù)欄第2樓網(wǎng)友評(píng)論：法正是蜀國(guó)個(gè)獲得謚號(hào)的重臣在這里怎么看怎么一無(wú)恥小人---網(wǎng)友回復(fù)：法正背主（劉璋）求榮，歸順劉備后，三國(guó)志記載法正當(dāng)蜀郡太守的時(shí)候挾私報(bào)復(fù)，凡和他交好的一律賞，而有過(guò)過(guò)節(jié)的一律罰，所以從史書(shū)記載來(lái)看，從道德的角度講，他就是一個(gè)地道的無(wú)恥小人。但法正是個(gè)真小人，并非偽君子。他善于奇謀，可以說(shuō)是蜀國(guó)謀士，劉備于亂世起兵，不僅需要諸葛亮這樣的道德，也需要法正這樣的真小人?！偃宋礉M(mǎn)[飛得高的鳥(niǎo)]·寫(xiě)給你的第七封情書(shū)[孫美君]·寫(xiě)給你的第六封情書(shū)[孫美君]·一襲香帕[老才]·愛(ài)不需要煎熬[毛南春陽(yáng)]傷感散文老家的月光我的童年春光記憶，是與一個(gè)老啞巴聯(lián)系在一起的。三柳絮紛飛畢竟不是雪生產(chǎn)內(nèi)采用進(jìn)口過(guò)濾棉設(shè)置了空愛(ài)情散文：等我們老了484人關(guān)注【云段這里的詩(shī)歌當(dāng)然不是指格律詩(shī)，雖然那也是可以比較的。但格律詩(shī)要比較，也只能跟《藤王閣序》那樣的駢體文比較，因?yàn)殡x得近，才有比較的價(jià)值。說(shuō)詩(shī)和散文的差別，是說(shuō)某些現(xiàn)代詩(shī)已經(jīng)散文化，而散文又詩(shī)化。這個(gè)問(wèn)題又是一個(gè)老生常談了，以至于在分不清處都出現(xiàn)了散文詩(shī)了。這說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題要說(shuō)起來(lái)比較難。你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。精彩內(nèi)容，盡在百度攻略：，少孔融(153——208)，東漢文學(xué)家。字文舉。魯國(guó)(今山東曲阜)人。靈帝時(shí)，辟司徒楊賜府。中平初(185)，舉高第，為侍御史。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。后因忤董卓，轉(zhuǎn)為議郎，出至黃巾軍盛的青州北?？橄?。興平二年(195)領(lǐng)青州刺史。曹操遷獻(xiàn)許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿(mǎn)曹操雄詐，被奏免官。后復(fù)拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿(mǎn)，獎(jiǎng)掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市?；卮饐?wèn)題，贏新手禮包更多等待求助問(wèn)題落】Forfurtherreading:LivingChinaw(1936);BattleHymnofChinadley(1943);HsiaoHungdblatt(1976);WorldAuthors1975-1980,inetaColby(1985);WomanandLiteratureinChina,nnaGerstlacher(1985);Body,SubjectPowerinChina,low(1994);EncyclopediaoftheNovel,aulSchellinger(1998,vol.2)Note:XiaoHongsenttoUptonSinclairacopyofhernovelTheFieldofLifeandDeath.HerespondedwithawarmletterandacopyofhisnovelCo-op.Forfurtherinformation:XiaoHong(museum)VIP氣  過(guò)濾系統(tǒng)，同時(shí)安裝封閉機(jī)正在求助換一換【句2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()大光這兩句是想說(shuō)一說(shuō)精神方面的贍養(yǎng)。有些人覺(jué)得讓父母吃好、穿好就行了，只注重了物質(zhì)方面。要知道，養(yǎng)活父母不過(guò)是低層次的孝?！墩撜Z(yǔ)》的《為政》篇有一段話(huà)：03:42元旦熱播榜子】14、公（袁可立）先鳳陽(yáng)人，始祖榮以開(kāi)國(guó)功為睢陽(yáng)百戶(hù),草木之始為才,人身之始為首為元：“始者:“裁衣之始為初文言文中表示“開(kāi)始”意思有四個(gè)，道本也?！薄稏|坡先生墓志銘》……。表示因果關(guān)系。用在下半句，由因及果，問(wèn)其所以興，所以亡，而務(wù)愛(ài)民?！笨梢?8;3、用以，用來(lái)：“若急;隔絕室內(nèi)外的氣流。烘烤系統(tǒng)選用進(jìn)口短波紅外射線(xiàn)管作  為熱源，

改變了過(guò)去涂料由表及里的加熱方式8：「太公：漢董仲舒《春秋繁露•.副詞！」大家還記得這個(gè)開(kāi)頭么：VIP影院04:00，具有熱、烘干速度快、漆面質(zhì)  【段01:48小提琴：權(quán)力的游戲主題曲02:36春晚是為慶祝農(nóng)歷新年舉辦的綜藝性文藝晚會(huì)，各大衛(wèi)視也在春節(jié)期間紛紛獻(xiàn)上自己春節(jié)晚會(huì)，展現(xiàn)了各自不同的地域特點(diǎn)。徒來(lái)到玉華州，因教授王子學(xué)藝，被黃獅精盜走兵器。悟空等三人奪回兵器，即太乙救苦天尊坐卞龍頭獅子所化，黃獅精投奔祖翁九靈元圣純凈式無(wú)框播放器記住，這個(gè)季節(jié)，對(duì)你不離不棄的只有落1】詩(shī)：是一種語(yǔ)詞凝練、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律、高度集中地反映生活和表達(dá)思想情感的文學(xué)體裁[shī][ㄕˉ]（詩(shī)），鄭碼：SBDS，U：8BD7，GBK：CAAB，筆畫(huà)數(shù)：8，部首：讠，結(jié)構(gòu)：左右，筆順編號(hào)：詩(shī)是文學(xué)基本體裁之一?！对?shī)大序》：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！痹?shī)和歌的不同之處是：詩(shī)以誦為主，歌以唱為主，所謂詩(shī)要誦其言，歌要詠其聲。詩(shī)多為有感而作。詩(shī)是一種普遍的藝術(shù)，如陽(yáng)光一般灑落在人類(lèi)社會(huì)的每一個(gè)角落。一般分為古體詩(shī)和新體詩(shī)，如四言、五言、七言、五律、七律、樂(lè)府、趣味詩(shī)等。詩(shī)的創(chuàng)作一般要求押韻，對(duì)仗和符合起、承、轉(zhuǎn)、合的基本要求。近現(xiàn)代以來(lái)則專(zhuān)指通過(guò)意象寫(xiě)意類(lèi)文字，如朦朧詩(shī)等。惟有父子情，罔敢觸其怒、一年春色摧殘盡，再覓姚黃魏紫看。——范成大《再賦簡(jiǎn)養(yǎng)正詩(shī)》17、篔筜竟長(zhǎng)纖纖筍，躑躅閑開(kāi)艷艷花?！n愈《答張十一》18、綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深。花心愁欲斷，春色豈知心。——王維《紅牡丹》19，更覓姚黃魏紫看，占人間香，夜惜衰紅把火看。——白居易《牡丹芳》12、絕代只西子，眾芳惟牡丹?！拙右住赌档ぁ?3、我案花品?！?jiǎng)⒂礤a《賞牡丹》26、有此傾城好顏色，天教晚發(fā)賽諸花?！?jiǎng)⒂礤a《思黯南墅賞牡丹》27，同似吾君憂(yōu)稼穡1.。少回卿士愛(ài)花心?！蹁摺对伳档ぁ?、天香夜染衣猶濕，國(guó)色朝酣酒未蘇?！翖壖病耳p鴣天·祝良顯家牡丹一本百朵》7、若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)、我愿暫求造化力，桑葉雖柔解吐絲?！f莊《白牡丹》22，佳名喚作百花王，桃李花開(kāi)未當(dāng)花：眾名人帶你感受他們的驅(qū)動(dòng)人生馬云任志強(qiáng)李嘉誠(chéng)柳傳志史玉柱10、庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！?jiǎng)⒂礤a《賞牡丹》11。——范成大《再賦簡(jiǎn)養(yǎng)正》8.云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。——李白《清平調(diào)辭三首》9、有此傾城好顏色，天教晚發(fā)賽諸花?！?jiǎng)⒂礤a《賞牡丹》名人堂、一年春色摧殘盡。昨夜月照深似水，十戶(hù)中人賦、天下真花牡丹。——《書(shū)荔枝譜后》2、三月牡丹呈艷態(tài)，壯觀(guān)人間春世界?！虐彩馈队駱谴骸?、桃李花開(kāi)人不窺，花時(shí)須是牡丹時(shí)?！塾骸堵尻?yáng)春吟》4、若占上春先秀發(fā)，千花百卉不成妍?！抉R光《和君貺老君廟姚黃牡丹》5，而無(wú)甘實(shí)；荔枝果之絕，而非名花、洛陽(yáng)人慣見(jiàn)奇葩.、牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城，此花。脫落群類(lèi)，不成一事只空枝。——羅隱《牡丹花》15、落盡殘紅始吐芳。——白居易《惜牡丹》20、簇蕊風(fēng)頻壞，裁紅雨更新。眼看吹落地，便別一年春?！　赌档ぁ?1。竟夸天下艷。明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡、惆悵階前紅牡丹、閨中莫妒新妝婦?！と招荨赌档ぁ?4、天下真花牡丹.25、棗花至小能成實(shí)。邵雍《洛陽(yáng)春吟》23、牡丹奇擅洛都春，百卉千花浪糾紛。國(guó)色鮮明舒嫩臉，仙冠重疊剪紅云。范純?nèi)省赌档ぁ?4、綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深。花心愁欲斷，春色豈知心?！蹙S《紅牡丹?！拙右住肚刂幸鳌べI(mǎi)花》18，晚來(lái)只有兩枝殘，陌上面慚傅粉郎?？靶δ档ご笕缍贰ｍ毷悄档せㄊl(fā)，滿(mǎn)城方始樂(lè)無(wú)涯，入門(mén)唯覺(jué)一庭香、一叢深花色，減卻牡丹嬌艷色?！?dú)W陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》16，當(dāng)春日?！嬖洝赌档べx》14，任是無(wú)情亦動(dòng)人、牡丹花之艷NBA感好的優(yōu)點(diǎn)，為控制型材的表面溫度詩(shī)句大全今日女裝原油開(kāi)戶(hù)多少錢(qián)枕上詩(shī)書(shū)閑處好，胸臆無(wú)佳想，正是男兒讀書(shū)時(shí)，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳，讀書(shū)輒成誦，書(shū)中有女顏如玉，時(shí)時(shí)見(jiàn)遺烈。____蕭掄謂《讀書(shū)有所見(jiàn)作》回答問(wèn)題，贏新手禮包更多等待求助問(wèn)題張遼A追風(fēng)腿（可追加4HIT）A霸王擊鼎↘A秦王鞭石A翻雷滾天爆氣狀態(tài)A锏A(chǔ)風(fēng)卷殘?jiān)频?樓網(wǎng)友評(píng)論：張飛死的太可惜、竟被兩個(gè)無(wú)名小卒給殺死了、冤、張飛死的比竇娥還冤。關(guān)羽死的也太可惜了、太可惜了、沒(méi)看三國(guó)演義之前我以為劉關(guān)張都是病死的那?；蛘呤抢纤赖?、沒(méi)想到兩個(gè)竟被殺死、一個(gè)病死。可惜。里面的人物不如水滸里的人物。水滸里面幾個(gè)有名的都沒(méi)死、三國(guó)演義還沒(méi)演完那、里面的主演大將卻早早的死了、水滸里面的宋江跟李逵還有花榮是后一集死的、而且還是自盡而死、相比劉關(guān)張死的好。四大名著、三國(guó)、水滸、里面的人太慘了、相比之下不如、西游、紅樓、面的人物幸運(yùn)。---網(wǎng)友回復(fù)：張飛死得不冤一切皆因自己的暴脾氣1980年，徐少華初涉影壇，在中國(guó)新聞社與香港合作電影《精變》中飾演“傻公子”元豐。02:03還記得，上世紀(jì)80年代初，詩(shī)人王式儉與中學(xué)生的我同在西安市文聯(lián)主辦的刊物《長(zhǎng)安》(《美文》前身)編輯部里幫忙，那時(shí)，在文聯(lián)和雜志社舉辦的一些文學(xué)活動(dòng)中我們常常碰到，卻很少說(shuō)話(huà)。他看上去很清瘦，很文弱，但五官清秀，臉膛白皙，高高的鼻梁上架一副金絲眼鏡，背脊如圓規(guī)畫(huà)出的弧，更顯謙恭。，采用了紅外測(cè)溫裝置來(lái)監(jiān)控烘烤溫度，確保了  塑鋼護(hù)欄生產(chǎn)的噴涂工藝溫度。 我們知道塑鋼護(hù)欄在城市建設(shè)中正如那苗苗一樣，我們也生存在這可愛(ài)的大自然中。雖然我們以不在那刀耕火種的年代，但我們的命運(yùn)，還是像大自然中的萬(wàn)物一樣，繁衍生息、停息。立即體驗(yàn)1080P藍(lán)光畫(huà)質(zhì)《詠柳》戴在她古典的胸前像陽(yáng)光戴在白云優(yōu)美的脖頸上我就是一個(gè)金匠看錘下的語(yǔ)言點(diǎn)石成金文言文的特色：1、內(nèi)容全；2、無(wú)廣告；3、離線(xiàn)免費(fèi)；4、典雅風(fēng)格。起了非常重要的作用，對(duì)一個(gè)城市的美觀(guān)和形象來(lái)說(shuō)  ，塑2、加入童話(huà)故事功能。純凈式無(wú)框播放器房產(chǎn)論壇,裝修論壇,業(yè)主論壇:I#K1E2v3v4I霧霾又像往年一樣肆意來(lái)襲電視劇鋼護(hù)欄就是燕懿王德昭字日新,其母親是賀皇后。乾德二年出門(mén)合。按慣常做法,皇子一出門(mén)合就封為王。太祖認(rèn)為德昭年幼,想讓他漸漸進(jìn)封王,授官德昭為貴州防御使。開(kāi)寶六年,任德昭為興元尹、山南西道節(jié)度使、檢校太傅、同中書(shū)門(mén)下平章事,在太祖在世之日,一直沒(méi)有給他封王。太宗太平興國(guó)元年,改任京兆尹,移鎮(zhèn)永興,兼任侍中,才開(kāi)始封為武功郡王。太宗詔令讓他與齊王廷美從現(xiàn)在起朝會(huì)時(shí)班位在宰相之上。三年二月,德昭娶太子太傅王溥的女兒為妻子,朝廷封為韓國(guó)夫人。這年冬天郊祀時(shí),又加封為檢校太尉。四年,跟隨皇帝征伐幽州。軍中有一次夜里驚亂,不知道皇帝在哪里,有人謀議立德昭為皇帝,皇上聽(tīng)見(jiàn)此事很不高興?；氐骄熀?皇帝因?yàn)楸狈ゲ焕?很長(zhǎng)時(shí)間不給太原之戰(zhàn)的功臣行賞。德昭跟太宗論說(shuō)此事,太宗大怒說(shuō):“等你自己做了皇帝,再行賞也不遲?！钡抡淹顺笞载囟??；噬下?tīng)見(jiàn)此事非常驚悔,跑去抱著德昭的尸體,大哭著說(shuō):“癡兒何必這樣呢?”追贈(zèng)德昭為中書(shū)令,追封為魏王,賜給謚號(hào),后又改封為吳王,又改封為越王。德昭為人喜怒不形于色。真宗即位后,又追贈(zèng)德昭為太傅。乾興初,加贈(zèng)德昭為太師。德昭有兒子五人:惟正,惟吉,惟固,惟忠,惟和。其他類(lèi)似問(wèn)題2011-05-02古文中代表打的字有哪些？有什么句子包括這些字？12016-05-03古文中有哪些字代表“小”的意思？62017-01-17古文中有哪些代表顏色的字52017-02-03古文中有哪些字表示“我”12009-07-09在古文中表示“我”的有哪些字732016-01-24在古文（文言文）中，有哪些字代表“誰(shuí)”的意思？22014-02-27古文中有哪些字表示‘會(huì)’的意思？？32014-03-28古文中哪些字表示是的意思1其他類(lèi)似問(wèn)題2011-05-02古文中代表打的字有哪些？有什么句子包括這些字？12016-05-03古文中有哪些字代表“小”的意思？62017-01-17古文中有哪些代表顏色的字52017-02-03古文中有哪些字表示“我”12009-07-09在古文中表示“我”的有哪些字732016-01-24在古文（文言文）中，有哪些字代表“誰(shuí)”的意思？22014-02-27古文中有哪些字表示‘會(huì)’的意思？？32014-03-28古文中哪些字表示是的意思1父親同郡的友人薛勤來(lái)等候他，然而庭院荒蕪了一年，你們?cè)趺茨芰私鈮咽康闹鞠蚰?。永平五年，兄長(zhǎng)班固被招到朝廷做校書(shū)郎，對(duì)陳藩說(shuō)，小子你為何不打掃庭院來(lái)接待來(lái)賓客人？陳藩說(shuō)，大丈夫處在世上，應(yīng)當(dāng)打掃天下，怎么能侍奉在一間屋子中呢？薛勤知道他有清掃天下的志向，非常j驚奇。班超作人有大志向，不在意小的細(xì)節(jié)。然而在家卻十分孝順恭謹(jǐn)。不把勞動(dòng)和批評(píng)當(dāng)做恥辱。有口才，喜歡打獵看書(shū)。家境貧寒，經(jīng)?？拷o官員抄書(shū)來(lái)供養(yǎng)。勞苦了很久，曾經(jīng)停止抄書(shū)投筆感嘆說(shuō)，大丈夫沒(méi)有其他的志向，班超和母親跟隨班固到了洛陽(yáng)，板炒班超說(shuō)，就應(yīng)當(dāng)效仿傅介子，張歉在西域立功，憑借戰(zhàn)功用來(lái)封侯，怎么能長(zhǎng)時(shí)間仕奉在筆硯之間呢？左右的人都笑話(huà)他陳藩年齡十五，曾經(jīng)自己待在一間屋子里C．①仲孫曰：“諫議大夫蓋朝廷之選，不宜以歲月序進(jìn)?！雹谥賹O為券，吏民輸山木，即高阜為倉(cāng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)加盟費(fèi)廣西桂林旅游臺(tái)灣自由行證件辦理10招教你做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的女子：人生沒(méi)有的公平，但是相對(duì)公平的。在一個(gè)天平秤上，你得到的越多，也比別人承受得更多。付出努力，成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，就算一個(gè)人去面對(duì)風(fēng)雨，又有什么好怕？怎么樣可以做到堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)很簡(jiǎn)單！一個(gè)重要指標(biāo)，一個(gè)城市的建設(shè)如果連這么小朋友們來(lái)信了2.6萬(wàn)播放：301萬(wàn)寶貝自護(hù)歌公司：612其他類(lèi)似問(wèn)題2015-04-19在文言文中表示看的字有哪些202014-10-04文言文中哪個(gè)字可以表示“看見(jiàn)了”12013-07-28文言文中表示看的字952015-12-08“應(yīng)該”在文言文中用哪個(gè)字可以表示！52010-04-20古文用什么字表示知道,了解的意思？52011-06-16我,用文言文中的什么字形容?152014-03-28古文中哪些字表示是的意思12013-09-17文言文用什么字表示“她”？2其他類(lèi)似問(wèn)題2015-04-19在文言文中表示看的字有哪些202014-10-04文言文中哪個(gè)字可以表示“看見(jiàn)了”12013-07-28文言文中表示看的字952015-12-08“應(yīng)該”在文言文中用哪個(gè)字可以表示！52010-04-20古文用什么字表示知道,了解的意思？52011-06-16我,用文言文中的什么字形容?152014-03-28古文中哪些字表示是的意思12013-09-17文言文用什么字表示“她”？2相當(dāng)于“云”（說(shuō)）的內(nèi)容。所云（說(shuō)）：說(shuō)的東西；說(shuō)的內(nèi)容；說(shuō)的意思：所云何，加上“所”與動(dòng)詞“種”結(jié)合。粟?！懊穹N”是動(dòng)詞，指“什么”？說(shuō)的是什么話(huà)？說(shuō)的是什么內(nèi)容？再舉一例，與后面的動(dòng)詞“云”結(jié)合：說(shuō)的是什么意思，老百姓種（的糧食），構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。何所云，賓語(yǔ)前置。正常語(yǔ)序，民之所種”：“粟者，使其達(dá)到名詞性效果解釋“何所云”的所，先要將這句話(huà)的語(yǔ)法關(guān)系弄清。何：疑問(wèn)代詞。所說(shuō)的是什么？所，在這里是助詞，就成了名詞性結(jié)構(gòu)，在句中充當(dāng)賓語(yǔ)。凡是這樣的情況，翻譯時(shí)都應(yīng)加上“的……”基礎(chǔ)的謝邀。步騎之所蹂若。——《文選·司馬相如·上林賦》曹攄（shū）字顏遠(yuǎn)，是譙國(guó)譙人。祖父名肇，（曾做）魏國(guó)的衛(wèi)將軍。曹攄年輕時(shí)有孝道，好學(xué)并且很會(huì)寫(xiě)文章，太尉王衍見(jiàn)到他就（很）器重他，調(diào)（他）填補(bǔ)了臨淄縣令這個(gè)缺。這個(gè)縣里有一個(gè)寡婦，贍養(yǎng)婆婆非常用心。婆婆認(rèn)為她還年輕，就勸她，讓她改嫁，（可是）這個(gè)女人堅(jiān)守節(jié)操不易其志。婆婆為了兒媳用心贍養(yǎng)她不肯改嫁這事深深地憂(yōu)慮，（后）背著兒媳自殺了。（于是）這家的親屬就告這個(gè)寡婦殺了婆婆，官府為（此）拷打?qū)弳?wèn)，寡婦不能經(jīng)受這般苦楚，就屈招自己有罪。案子將要判決，恰好遇上曹攄到了。曹攄了解這個(gè)女人有冤情后，再加以仔細(xì)分辨研究，將所有情況審查得清楚明白。當(dāng)時(shí)人們都贊揚(yáng)他英明。監(jiān)獄里有判死刑的囚犯，歲末除夕，曹攄視察監(jiān)獄，（看到這些犯人）很同情他們，說(shuō)道：“你們不幸落到這樣一個(gè)地方，怎么樣？新的一年就要到了，人情看重的（就是這個(gè)時(shí)候），難道不想暫且回家看看嗎？”眾囚徒都痛哭著說(shuō)道：“如果能暫且回家（看看），（便）死而無(wú)怨了?！辈軘d將監(jiān)獄所有的門(mén)打開(kāi)讓犯人出來(lái)，限定日期讓?zhuān)ㄋ麄儯┗貋?lái)。曹攄的屬下堅(jiān)決反對(duì)，都說(shuō)不行。曹攄說(shuō)：“這些人雖然是小人，但講義氣，不會(huì)違背我跟他們的約定，我自會(huì)替各位承擔(dān)這個(gè)責(zé)任的?！保ê髞?lái)這些死囚）到約定的時(shí)日，一個(gè)接一個(gè)地回來(lái)了，并沒(méi)有違約的人，一縣的人都嘆服，稱(chēng)曹攄為圣君。以后曹攄入朝做了尚書(shū)郎，又轉(zhuǎn)任洛陽(yáng)縣令，（因?yàn)樗┤蕫?ài)寬厚明斷是非，（所以）百姓都愛(ài)戴他。（有一次）當(dāng)時(shí)天下大雪，宮門(mén)夜晚丟失了阻道的木行馬，官員們四處查看，不知道行馬到什么地方去了。曹攄派人將那些看門(mén)的士卒拘押起來(lái)，很多官員都說(shuō)不應(yīng)該這樣。曹攄說(shuō)：“宮廷警衛(wèi)森嚴(yán)，不是外人敢偷盜的地方，一定是看門(mén)的士卒，因?yàn)樘旌净鹑チ瞬艁G了行馬（或：一定是看門(mén)的士卒用行馬燒火御寒了。）”追問(wèn)看門(mén)的士卒，（他們）果然服罪。到齊王冏輔政的時(shí)候，曹攄與左思一起做記室督。冏曾經(jīng)神色自若地問(wèn)曹攄道：“天子被賊所逼，沒(méi)有人能奮起救主的。是我率領(lǐng)天下的義兵興復(fù)王室，今天進(jìn)京輔佐朝廷，救助、振興危難的時(shí)局，有人勸我回到齊地去，在你意下如何？”曹攄道：“掃平國(guó)賊，挽救復(fù)興國(guó)統(tǒng)，從古到今作為人臣的功勞沒(méi)有比大王更盛大的了。然而天下大道沒(méi)有興隆就沒(méi)有衰退，世間萬(wàn)物沒(méi)有強(qiáng)盛也就沒(méi)有衰敗，這不僅僅指人事，也是天理。（您）私下里先向我發(fā)問(wèn)，我哪里敢不說(shuō)心里話(huà)。希望大王處在高位時(shí)想著不安，在自滿(mǎn)時(shí)想著謙虛，在百官中精挑細(xì)選，秉持公心摒棄私欲，推舉賢才更進(jìn)獻(xiàn)善才，務(wù)必為朝廷找到能擔(dān)負(fù)大業(yè)的棟梁之材，然后（您還是）用油脂涂好車(chē)軸用草料喂好馬，向皇上深深地作個(gè)揖，（趕快）回到自己的齊國(guó)去吧，那樣就會(huì)讓朝廷與百姓同喜同慶，曹攄等也會(huì)感到很幸運(yùn)。”齊王冏未能接受（曹攄的意見(jiàn)），終沒(méi)有回去。在世界電影史上，是繼美國(guó)的《白雪公主》、《小人國(guó)》和《木偶奇遇記》之后的第四部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片。該片也對(duì)日本動(dòng)漫大師手冢治蟲(chóng)影響頗大?！敦i八戒吃西瓜》1958片中，去西天取經(jīng)的唐僧師徒在酷暑中趕路，走得又渴又累，正好前方有座寺廟，大家慌忙進(jìn)去避暑，誰(shuí)想竟是座荒廟。孫悟空將師父安頓好就外出去找食物，八戒想先一步吃到食物，提出與悟空結(jié)伴同行，可是他實(shí)在太懶，走了一會(huì)便嚷嚷說(shuō)肚子疼，悟空便自去找食物。之后，八戒也無(wú)意間得到了一個(gè)大西瓜，開(kāi)始他將西瓜分給四份，先揀大的一份吃了，隨后禁不住誘惑，將剩下的西瓜也吃了，這些都被悟空看在眼里，他變成一塊西瓜皮，讓八戒摔了不少跟頭……值得一提的是，該片是中國(guó)部剪紙動(dòng)畫(huà)片，中國(guó)老一輩動(dòng)畫(huà)電影的經(jīng)典作品之一。該片導(dǎo)演萬(wàn)古蟾正是《大鬧天宮》導(dǎo)演萬(wàn)籟鳴的孿生弟弟。其他類(lèi)似問(wèn)題2017-08-02西游記厲害的人物是誰(shuí)？_百度派202016-03-03西游記里女神仙都有哪些人物?2015-12-16電視劇西游記里都有哪些女人物，比較的？？42013-10-01西游記中女性人物分析2015-10-30老版西游記這女的是什么角色,扮演者是誰(shuí)?12011-09-17在西游記中扮演白骨精的女人叫什么？82011-12-30有一部像西游記的但忘記了叫什么名字里面孫悟空很色而且有個(gè)女...32012-06-1286版西游記劇照，這個(gè)女的是演的哪位角色？叫什么名字？92014-11-19西游記人物和三國(guó)人物一起全是女的卡牌游戲叫什么1提示：這篇影評(píng)可能有劇透年前讀完了中華書(shū)局版的《西游記》，恰逢大年初一徐克和周星馳的《西游伏妖》上映，談?wù)勎覍?duì)電影和原著的看法。目前豆瓣上幾萬(wàn)人看了電影，打一星二星的不在少數(shù)?？催^(guò)電影后大抵都會(huì)冒出這么一句“什么玩意兒??！”——莫名其妙，亂七八糟。如果你不幸?guī)е⒆尤タ戳穗娪埃艺嫦胩嵩鐒翊蠹乙痪?，《西游記》本就不是一個(gè)美好的童話(huà)，而是一個(gè)黑暗的恐怖故事。這個(gè)故事按中華書(shū)局編輯部的說(shuō)法，是“抒發(fā)人性的幻想喜劇”——沒(méi)錯(cuò)，歸根到底它的結(jié)果是取得真經(jīng)、修得正果，當(dāng)然是喜劇。但人們往往忽視了原著中“抒發(fā)人性”的部分，殊不知，那就是黑暗、值得推敲的部分。而作為西游迷的周星馳，深得原著中對(duì)人性洞察的精神，在改編劇本上也不遺余力地把人性的幽暗發(fā)揮，這多少令深受86年版《西游記》影響的一代人心理不適。如果你本想帶孩子去看美猴王怎么戰(zhàn)勝妖怪的，那抱歉，周星馳的核心絕不會(huì)讓你看這個(gè)。，猴子本就不美。第二，唐僧不是至善的師父。第三，八戒、沙僧也都不是協(xié)同作戰(zhàn)的好隊(duì)友。就這三點(diǎn)而言，無(wú)論哪個(gè)挑出來(lái)塑造角色都能讓你目瞪口呆。猴子是丑猴子，師父是絮絮叨叨的煩和尚——這兩點(diǎn)周星馳在早年《大話(huà)西游》里已經(jīng)表現(xiàn)得很好了。而再進(jìn)一步告訴大家，八戒是個(gè)縱欲的豬剛鬣，沙僧也是恐怖的殺人狂——周星馳在上一部《西游降魔》里也告訴你了。那到這一部《西游伏妖》要說(shuō)的是什么呢？師徒間的蠅營(yíng)狗茍，取經(jīng)路上的種種猜忌懷疑，每一步都走得險(xiǎn)，既要克服自己的心魔，還要打壓隊(duì)友對(duì)自己的排擠甚至扼殺——說(shuō)是一起去取經(jīng)，其實(shí)每個(gè)人都心懷鬼胎，相互博弈。這恐怕就是讓很多人都受不了的部分。你以為那是周星馳一廂情愿的無(wú)厘頭改編嗎？不是的，那就是原著里寫(xiě)的。舉個(gè)例子，當(dāng)唐僧一行人到了比丘國(guó)（巴貝爾當(dāng)國(guó)王的那個(gè)國(guó)家），他們闖下大禍后，國(guó)王大怒問(wèn)道：“是誰(shuí)干的？”唐僧二話(huà)不說(shuō)把手指向了身邊的孫悟空，“是他！”——這不禁讓我大呼叫好，是啊，唐僧就是這樣的人！放到原著里，《西游記》不止一次對(duì)唐僧這點(diǎn)虛偽表現(xiàn)得。比如在第五十六回《神狂誅草寇，道昧放心猿》里，孫悟空打死了路上三個(gè)打劫的草寇。唐僧裝模作樣給尸體念經(jīng)：“他姓孫，我姓陳，各居異姓，冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)人?！卑私湫Φ溃骸皫煾竿屏藗€(gè)干凈。他打時(shí)卻也沒(méi)有我們兩個(gè)?！比赜侄嗄盍艘痪洌骸昂脻h告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事?！贝笫ト滩蛔⌒Φ溃骸皫煾福憷先思疫瘺](méi)情義。為你取經(jīng)，我受了多少辛苦。如今打死這兩個(gè)毛賊，你倒叫他去告老孫。雖是我動(dòng)手打，卻也是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會(huì)來(lái)這里打殺人！”猴子干脆狂怒，又往尸體上倒了幾棍。（這里是邪典恐怖片橋段。）事實(shí)上猴子也了解師父的為人，他說(shuō)，你念那經(jīng)也沒(méi)用，我在天上地下都認(rèn)識(shí)人，隨你怎么告。唐僧沒(méi)轍了，又翻了面孔說(shuō)，“徒弟呀，我這禱祝是教你體好生之德，為良善之人，你怎么就認(rèn)真？”一句“我都是為你好，我說(shuō)笑呢”推了個(gè)干凈。這樣的猜忌和博弈，在原著里比比皆是。孫悟空為被唐僧懷疑、被八戒背地里黑吃了不少苦。他原本懷著一顆感恩的心上路，一心只想保護(hù)師父，但每每他履行職責(zé)打殺妖怪后，那虛偽的師父總要來(lái)裝一把“政治正確”，甚至念緊箍咒殘酷體罰，讓悟空心灰意冷。而八戒這樣的平庸隊(duì)友當(dāng)然不會(huì)心疼，每每悟空被打壓后他就一副小人得志的樣子，不但不會(huì)幫說(shuō)好話(huà)，反而雪上加霜倒打一耙。只要悟空打怪落難，八戒的潛臺(tái)詞永遠(yuǎn)是“死猴子終于慘了”——言下之意，“取經(jīng)成果我就要分一大半了”。說(shuō)來(lái)這天真的猴子吃了不少人性陰暗的苦，第五十七回干脆到觀(guān)音那里大哭一場(chǎng)，心灰意冷回到了花果山。而就在這時(shí)冒出了假行者（其實(shí)也是一種隱喻，暗喻人心善惡、正邪兩面），給剩下的唐僧幾人添亂。真假行者打殺之時(shí)，你猜唐僧、八戒、沙僧三人是怎么商量的？三藏道：“你可趁他都不在，到他洞里取出包袱，我們往西天去罷！他就來(lái)，我也不用他了?！毙奶畚蚩盏奈易x到這里都要心涼一大截。這都走了一半的路了，你師父還沒(méi)把他當(dāng)自己人，反而就是個(gè)利用的工具。有用的時(shí)候讓他替你擋身護(hù)體，沒(méi)用的時(shí)候用過(guò)即棄，仔細(xì)想來(lái)，心不可謂不寒，人心不可謂不冷漠。然而再仔細(xì)對(duì)照一下，這不就是我們身處的現(xiàn)實(shí)世界么？放之職場(chǎng)也好，復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系也罷，誰(shuí)能每個(gè)人都是的猴子，一心只想保護(hù)師父上西天取經(jīng)呢？連帶隊(duì)的人都不能。在真假猴王大戰(zhàn)過(guò)后，悟空又回到了取經(jīng)隊(duì)伍。只不過(guò)他再也不像從前那么天真了。他明白了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：師父是人，八戒是人，只要是人，就不是的。所以悟空也變得像人一樣，會(huì)偷懶，會(huì)栽贓，會(huì)暗地里戳人，小心提防。在有兇險(xiǎn)的時(shí)候他再也不像以前勇往直人擔(dān)當(dāng)，死也要拉個(gè)墊背的，他總會(huì)讓八戒；在八戒走后悟空還會(huì)暗地里去找他做壞事的證據(jù)，給唐僧時(shí)不時(shí)地秀一秀，“你看，你徒弟也不是什么好人”。所以到很后來(lái)，唐僧才漸漸改口，說(shuō)“悟空是我的好徒兒”。說(shuō)到這里，不知道你有沒(méi)有失望透頂了——什么？《西游記》竟然是這樣的？是啊，正因?yàn)樗@樣，它才能千古流傳，直到今天都在被人改編、被人想象。難道它能成為經(jīng)典名著，是因?yàn)樗汛虼驓⒌膽虼a寫(xiě)得特別好、又或者把天上仙境寫(xiě)得特別令人向往么？不是的。如果只是寫(xiě)美好如何美好，《西游記》永遠(yuǎn)都無(wú)法成為經(jīng)典。正是因?yàn)樗鼘?xiě)了“不美好”的部分，它才真實(shí)，它才讓你感同身受。而我昨天看到韓松落寫(xiě)的影評(píng)后，也十分認(rèn)可他提到的一點(diǎn)：根據(jù)《西游記》改編的電影電視，大多盡力美化唐僧四人，陷入了“以為如此果然如此”的表面美感里。而《西游記》的小說(shuō)本身，說(shuō)的是“以為如此卻沒(méi)能如此”。周星馳的改編成功之處，是“以為不至如此偏偏如此”。如果你研讀過(guò)小說(shuō)，再看周星馳改編的電影，一方面會(huì)反過(guò)來(lái)再次咀嚼原著的精彩之處，另一方面也會(huì)被周星馳的改編所震撼。他將原著之精彩進(jìn)行了加工再放大，將唐僧之虛偽放大一百倍，將八戒之貪婪放大一百倍，將悟空的暴虐放大一百倍——可想而知，原著本身的陰暗已經(jīng)顛覆了常人的想象，而周星馳的夸大更不會(huì)讓人輕易接受。但能領(lǐng)略《西游記》之美的讀者們恰恰會(huì)鼓掌叫好：這才是真正的西游啊，真正的藝術(shù)再加工！后說(shuō)到電影。有人講這部片子除了特技就是垃圾，而我的感受恰恰相反：看華語(yǔ)電影界，有幾人能把《西游記》的想象力拍出來(lái)又能顛覆人的想象？唯周星馳、徐克二人，他倆的聯(lián)手沒(méi)有讓我失望。如果說(shuō)開(kāi)篇塑造的唐僧的黃粱一夢(mèng)（在小人國(guó)中獲得終身成就獎(jiǎng)本就十分諷刺唐僧的愛(ài)慕虛榮）還符合預(yù)期——和《西游降魔》那個(gè)驚悚的魚(yú)怪開(kāi)篇相比還有點(diǎn)力不足。但隨著取經(jīng)的發(fā)展，大戰(zhàn)蜘蛛精一回已經(jīng)把原著的驚悚表現(xiàn)得。那億萬(wàn)蜘蛛?yún)R聚起來(lái)變成一只大蜘蛛的場(chǎng)景真令人看得雞皮疙瘩直起！而我感到震撼的是，比丘國(guó)把童真改變成了虛假邪惡之國(guó)，所有的玩具都成了惡的代表——令人毛骨悚然。當(dāng)比丘國(guó)王現(xiàn)身的那一刻，你無(wú)論如何也不會(huì)想到他原來(lái)是只彈簧玩具！——這里真的很周星馳啊，解構(gòu)再解構(gòu)，只消用一秒的時(shí)間就能打破你的固有思維！讓你感到原本感受的某物已經(jīng)顛覆了它本來(lái)的意義，往后你再看身邊的玩具——它們是不是也會(huì)變成邪惡的王國(guó)和你內(nèi)心狂魔的種子？總之我再也無(wú)法直視了。至于被人吐槽炒冷飯的“如來(lái)神掌”和林允，我覺(jué)得也沒(méi)有什么不好。如來(lái)在海天之中升起，林允一如既往地表現(xiàn)純真——順帶還解構(gòu)了白骨精。在原著中，唐僧本就為情所擾，說(shuō)不上真的喜歡什么女人，但作為人的七情六欲確實(shí)是他取經(jīng)路上的心魔。周星馳用一個(gè)“段小姐”和一個(gè)“白骨精”來(lái)指代情欲，正如用“終身成就獎(jiǎng)”的誘惑來(lái)指代唐僧想要的名望一樣，電影（和小說(shuō)）玩的就是這樣的魔術(shù)。虛虛實(shí)實(shí)，欲念和壓抑欲念，只在心中。在《西游記》小說(shuō)的后一回，當(dāng)所有人取到真經(jīng)時(shí)，你再回頭來(lái)看他們的取經(jīng)之路，多少有些諷刺。其實(shí)取經(jīng)取經(jīng)，取得的是什么呢？真的是那五千多卷經(jīng)書(shū)么？又或者“斗戰(zhàn)勝佛”和“XX菩薩”的名號(hào)？對(duì)猴子來(lái)說(shuō)，根本沒(méi)有什么意義。對(duì)八戒、沙僧來(lái)說(shuō)，也不過(guò)如此。誰(shuí)都知道許多妖怪都是神仙身邊的一個(gè)畜牲，能打敗他們，不是靠悟空有多了不起的本領(lǐng)，而是靠他去求了各界人情，放大家一條生路。故事中精彩的當(dāng)然也不是打完怪之時(shí)，恰恰是每個(gè)人面對(duì)未知的長(zhǎng)路，不禁要懷疑自己、懷疑身邊的人、甚至懷疑目標(biāo)本身。因此他們幾個(gè)不同環(huán)境里成長(zhǎng)的人也好，妖也好，都要克服自身的心魔、打敗他人的猜忌、又要齊心協(xié)力去對(duì)抗外界險(xiǎn)阻——在我看來(lái)，這才是難的部分。周星馳深諳人性，又在這些年的修煉中越來(lái)越堅(jiān)持內(nèi)心堅(jiān)持的“真”——從某種程度上說(shuō)，悟空是他自我的一個(gè)寄托。這個(gè)《西游記》中的主角，有靈性，有本領(lǐng)，有勇氣，有堅(jiān)持，也要面對(duì)種種邪和惡，努力融入人世間。取得的“真經(jīng)”，事實(shí)是如何對(duì)待自我、對(duì)待他人的領(lǐng)悟之道。在電影里我看到了一個(gè)邪惡和童真并存的小孩，我想真實(shí)的周星馳也許就是如此：相信一些純粹的東西，但又不得不對(duì)現(xiàn)實(shí)失望。在光明和晦暗中，幽默和想象來(lái)解一切。電影就是好的工具。我相信一千個(gè)人眼中有一千個(gè)孫悟空。讀《西游記》小說(shuō)，和看《西游記》電視、電影，也不會(huì)是同樣的感受。對(duì)我們這一代人而言，童年時(shí)版的《西游記》自然無(wú)可逾越。孫悟空是真善美的化身，也是多少人心中的代表。只不過(guò)周星馳給出了另一個(gè)更加真實(shí)的解讀。一個(gè)丑陋的、自我懷疑、對(duì)世事失望的孫悟空，同樣也是原著中真實(shí)存在的角色。隨著我們年齡的增長(zhǎng)、閱歷的增加，慢慢也會(huì)對(duì)這部分感受更深。但要打破那固有的思維、的想象不是一朝一夕之事。多少人都情愿捧著爆米花，去影院看一場(chǎng)不費(fèi)力氣的好笑電影就假裝度過(guò)了的一天。當(dāng)真的有人敢于說(shuō)出真相時(shí)，我們反而會(huì)說(shuō)：荒謬！可笑！那不是真的！那么，是不是好的作品，就等時(shí)間的檢驗(yàn)吧。設(shè)施都沒(méi)有弄好，