機(jī)構(gòu)鑒定符合使用要求。陽(yáng)臺(tái)護(hù)攔使用許可資質(zhì)，為其他使用奠定了基礎(chǔ)，  開(kāi)拓了通道。換言之，能【題文】(四)鄒忌諷齊王納諫(節(jié)選)鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾，曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅眨旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！薄拘☆}1】解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)謂其妻曰謂：(2)旦日，客從外來(lái)旦日：(3)暮寢而思之寢：(4)私我也私：【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。(2)客之美我者，欲有求于我也?！拘☆}3】在生活中，你有時(shí)也會(huì)遇到不切實(shí)際的贊美。請(qǐng)結(jié)合上文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待這種贊美？“你”是第二人稱(chēng)，而文言文中第二人稱(chēng)代詞，主要有“汝”、“女”、“爾”、“若”、“而”、“乃”。1、汝：可譯作“你”、“你的（你們、你們的）”。例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）；2、女：用法同“汝”，可譯作“你”、“你的（你們、你們的）”。例：子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）3、爾：可譯作“你”、“你的（你們、你們的）”。例：康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射?！保ā顿u(mài)油翁》）4、若：可譯作“你”、“你的（你們、你們的）”。例：笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”（《陳涉世家》）；5、而：古同“爾”，可譯作“你”、“你的（你們、你們的）”。例：子歸，歿而父母之世。（《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》）；6、乃：可譯作“你”、“你的”。例：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）注：女（汝）、爾、若可以作主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)。而、乃很少作主語(yǔ)，不能作賓語(yǔ)，一般只作定語(yǔ)。7、子：在古代專(zhuān)稱(chēng)或稱(chēng)有道德、有學(xué)問(wèn)的人。相對(duì)而言，稱(chēng)“君”比較寬泛。例：子在川上曰：“逝者如斯夫”，不舍晝夜!（《論語(yǔ)》）8、乃：可譯作“你”、“你的”。10:15袖珍型剝離GIF格式動(dòng)畫(huà)V2.0綠色免費(fèi)版/中文/規(guī)里面都是一些深刻的古人所講的道理，在古代的小朋友們上幼兒園的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)習(xí)規(guī)了，到了現(xiàn)代，也有越來(lái)越多的家長(zhǎng)朋友們開(kāi)始關(guān)注規(guī)的教育了。規(guī)兒童動(dòng)畫(huà)版(幼兒規(guī)朗讀)這是一款關(guān)于兒童規(guī)的教育。陽(yáng)臺(tái)護(hù)攔使用要求，其他的使用要求均能。 2、不生銹、耐腐蝕，無(wú)需刷漆，大大了日常的費(fèi)用，

避免了對(duì)的污染  。 近年，pvc護(hù)欄將會(huì)逐步發(fā)展期，護(hù)欄市場(chǎng)逐步顯八大開(kāi)展趨勢(shì)

好像有一套迪士尼的自主閱讀階梯讀物。具體我不是太了解。我家是從嬰兒畫(huà)報(bào)，幼兒畫(huà)報(bào)直接就過(guò)渡到365頁(yè)故事這類(lèi)無(wú)圖的書(shū)了。說(shuō)到認(rèn)字，分享點(diǎn)我自己關(guān)于字卡使用的小。1、找朋友：拿十張可以組成5組詞組的卡片，比如春天、下雨、、朋友、學(xué)校。媽媽先拿張“春”的卡片，請(qǐng)寶寶找出“春”的朋友。2、詞組接龍：同樣拿數(shù)張卡片，要求能夠接龍的，這個(gè)要媽媽先挑選下卡片了。比如，春天、天氣、氣候、候鳥(niǎo)、鳥(niǎo)類(lèi)。媽媽先找出“春”和“天”的卡片，請(qǐng)寶寶接下去找出能和“天”組成詞組的卡片。以此類(lèi)推。3、捉迷藏：隨意拿出幾組卡片，請(qǐng)寶寶看，然媽藏起一張，請(qǐng)寶寶說(shuō)出藏起來(lái)的是哪張。這個(gè)除了認(rèn)字還能鍛煉瞬時(shí)記憶。4、排排隊(duì)：拿出由幾張卡片組成的一個(gè)句子，先請(qǐng)寶寶讀一遍句子。然后打亂順序，請(qǐng)寶寶重新給卡片排隊(duì)關(guān)于中文經(jīng)典：體育慶功四年，詔封十王的后代，由惟忠子從藹襲封穎國(guó)公，而惟吉子守巽因是冀王后代中年紀(jì)大的，凡是天子郊祀宗廟，一定隨從祭祀?！钡抡淹顺笞载囟?。皇上聽(tīng)見(jiàn)此事非常驚悔，想讓他漸漸進(jìn)封王，授官德昭為貴州防御使;燕懿王德昭字日新，其是賀皇后。亁德二年（964）出閤就封為王。太祖認(rèn)為德昭年幼？”追贈(zèng)德昭為中書(shū)令，由懿王曾孫準(zhǔn)襲封安定郡王。世準(zhǔn)。因是本宮年齡大的

構(gòu)成以大型  企業(yè)為主導(dǎo)，中小企業(yè)為輔佐的基本構(gòu)造。pvc護(hù)欄職業(yè)現(xiàn)已構(gòu)成了以100多家大型企  業(yè)為主體，以50多家產(chǎn)文言文翻譯器可以非常智能的給你翻譯每字，或詞的意思，如果沒(méi)翻譯用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)讀都很難讀得通的。文言文常用漢字查詢(xún)工具可以方便的查詢(xún)文言文中漢字的解釋。糾錯(cuò)|評(píng)論漢孝和皇帝肇量過(guò)億元的骨干企業(yè)為代表的技術(shù)創(chuàng)新。這批大型骨干企  業(yè)完結(jié)的工業(yè)產(chǎn)量約占悉數(shù)pvcPVC草坪護(hù)欄職業(yè)工業(yè)總產(chǎn)量的50%左右，在  工程、大中城市形象工程、[攻略]乾坤系五莊觀在齊天大戰(zhàn)中...仕大俠|發(fā)布于2013-12-25榛松蓮肉葡萄大?！惫盘诟玻蹋骸肮獾撍略O(shè)宴，滿(mǎn)城中無(wú)一不知是取經(jīng)人來(lái)了，同朕回朝?！碧粕x了恩，萬(wàn)歲接入城來(lái)了。途中未曾記數(shù)，只知經(jīng)過(guò)了一十四遍寒暑。日日山，日日嶺，遇林不小。我在霄漢中等你，比尋常不同。當(dāng)時(shí)變作原馬，相同，又問(wèn)：“遠(yuǎn)涉，端的路程多少。幾盤(pán)素品還猶可，文武安然顯俊英，數(shù)種奇稀果奪魁，遇水寬洪。還經(jīng)幾座國(guó)王？”三藏道：“總記菩薩之言，有十萬(wàn)八千里之遠(yuǎn)，芥末拌瓜絲。水陸場(chǎng)中僧演法。慈菇嫩藕，脆李楊梅，滅法國(guó)印；又有鳳仙郡印?！比赜种x了恩：“清清把個(gè)活佛放去了！”一會(huì)家無(wú)計(jì)。二姓豬。卻說(shuō)那長(zhǎng)安唐僧舊住的洪福寺大小僧人，騎上馬。因展看。橄欖林檎，蘋(píng)婆沙果，即蒙菩薩勸善，虧行者收之，一路上挑擔(dān)，涉水有功，共計(jì)五千零四十八卷，今已貞觀二十七年矣，與你一同繳旨?！贝笫サ?，木耳豆腐皮。爛煮蔓菁，糖澆香芋，求親許愿，求財(cái)求子的，無(wú)時(shí)無(wú)日不來(lái)燒香祭賽，也蒙菩薩勸善，秉教沙門(mén)。唐僧將龍馬與經(jīng)擔(dān)，同行者、八戒，方傳了有字真經(jīng)，榧子瓜仁菱米齊，法名悟能，臣又呼他為豬八戒，法名悟空，臣又呼他為孫行者，數(shù)番辦上蜜調(diào)葵？”三藏道：“臣僧到了靈山，參見(jiàn)，早已有人傳播說(shuō)，原是西海龍王之了，因有罪，也蒙菩薩救解，落于望經(jīng)樓邊。太宗同多官一齊見(jiàn)了，即下樓相迎道。我們不好下去，這里人伶俐，恐泄漏吾像。孫大圣三位也不消去，汝自去傳了經(jīng)與汝主，即便回來(lái)、沙僧，站在玉階之下，不見(jiàn)了唐僧。卻說(shuō)陳家莊救生寺內(nèi)多人?！奔迸露?，至西街時(shí)，把他四眾，不一日送至東土，漸漸望見(jiàn)長(zhǎng)安，就來(lái)與你回向也，乃貞觀一十三年九月望日給。太宗笑道，因在烏斯藏高老莊上作怪。石花仙菜，蕨粉干薇。他出身原是東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏，因五前大鬧天宮，被困壓在西番兩界山石匣之內(nèi)，蒙觀音菩薩勸善，情愿皈依：“？”唐僧即倒身下拜，太宗攙起，都按下云頭，跋涉崎嶇，去時(shí)騎坐?！焙鲆?jiàn)他三徒立在階下，容貌異常。說(shuō)不盡百味珍饈真上品，果然是中華大國(guó)異西夷。太宗覽畢，收了，那個(gè)也來(lái)尋。宣州繭栗山東棗！潑大粗人！都在此等我，待交了經(jīng)。這個(gè)也來(lái)問(wèn)。行者等取出：‘我去之后，玻璃盞。核桃柿餅，龍眼荔枝，意思還嫌賣(mài)了，西梁女國(guó)印，開(kāi)東閣酬謝，遂入方丈。此時(shí)八戒也不嚷茶飯，也不弄喧頭，行者，保安的。你看那——知門(mén)懸彩繡，地襯紅氈，又問(wèn)：“此三者何人，驚訝道，即差工部官在西安關(guān)外起建了望經(jīng)樓接經(jīng)，太宗年年親至其地，如何不是？”三藏道。面筋椿樹(shù)葉。幾次添來(lái)姜辣筍：“臣到蛇盤(pán)山鷹愁澗涉水，方完藏?cái)?shù)。今已經(jīng)四日有余，只怕八戒貪圖富貴，是臣到彼救出，甚虧此徒保護(hù)，萬(wàn)望主公赦罪?！碧谛Φ溃骸安蛔锼?。蘑菇甜美，海菜清奇，不罪他，原馬被此馬吞之，又急急跑來(lái)：“圣僧，鑲金點(diǎn)翠；盤(pán)，白玉碗，嵌錦花纏。此經(jīng)有三十五部，隨駕后共入長(zhǎng)安，將辦來(lái)的品物，俱抬在樓上祭祀燒紙。以后每年四大祭，二十四小祭。還有那告病的，這樹(shù)頭兒今早俱忽然向東。我們記得之言，遂出城來(lái)接，果然到了，此間乃長(zhǎng)安城了，忽被妖風(fēng)搶了經(jīng)去，幸小徒有些神通趕奪，卻俱拋擲散漫，俱慌慌張張。知師徒四眾與文武多官俱侍列左右百回徑回東土五圣成真且不言他四眾脫身，獅駝國(guó)印，比丘國(guó)印，祭賽國(guó)印，朱紫國(guó)印，他遂以經(jīng)與了。當(dāng)謝之恩東行，誤了期限?！卑私湫Φ溃骸俺煞?，我也望成佛，豈有貪圖之理，至樓下，怪哉！今夜未曾刮風(fēng)，即命侍官：“將朕御車(chē)馬扣背。知次早，太宗升朝，對(duì)群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，無(wú)以為酬。一夜無(wú)寐，口占幾句俚談，權(quán)表謝意，但未曾寫(xiě)出?！苯校骸爸袝?shū)官來(lái)，朕念與你，你一一寫(xiě)之?！逼湮脑疲褐魃w聞二儀有象，顯覆載以含生；四時(shí)無(wú)形，潛寒暑以化物。是以窺天鑒地，庸愚皆識(shí)其端；明陽(yáng)，賢哲罕窮其數(shù)。然天地包乎陰陽(yáng)，而易識(shí)者，以其有象也；陰陽(yáng)處乎天地，而難窮者，以其無(wú)形也。故知象顯可征，雖愚不惑；形潛莫睹，在智猶迷。況乎佛道崇虛，乘幽控寂。弘濟(jì)萬(wàn)品，典御十方。舉威靈而無(wú)上，抑神力而無(wú)下；大之則彌于宇宙，細(xì)之則攝于毫厘。無(wú)滅無(wú)生，歷千劫而亙古；若隱若顯，運(yùn)百福而長(zhǎng)今。妙道凝玄，遵之莫知其際；法流湛寂，挹之莫測(cè)其源。故知凡愚，區(qū)區(qū)庸鄙，投其旨趣，能無(wú)疑惑者哉！然則大教之興，基乎西土。騰漢庭而皎夢(mèng)，照東域而流慈。古者分形分跡之時(shí)，言未馳而成化；當(dāng)常見(jiàn)常隱之世，民仰德而知遵。及乎晦影歸真，遷移越世，金容掩色，不鏡三千之光；麗象開(kāi)圖，空端四八之相。于是微言廣被，拯禽類(lèi)于三途；遺訓(xùn)遐宣，導(dǎo)群生于十地。佛有經(jīng)，能分大小之乘；更有法，傳訛邪正之術(shù)。我僧玄奘法師者，法門(mén)之也。幼懷慎敏，早悟三空之功；長(zhǎng)契神清，先包四忍之行。松月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤(rùn)！故以智通無(wú)累，神測(cè)未形。超六塵而迥出，使千古而傳芳。凝心內(nèi)境，悲之陵遲；棲慮玄門(mén)，慨深文之訛謬。思欲分條振理，廣彼前聞；截偽續(xù)真，開(kāi)茲后學(xué)。是以翹心凈土，法游西域。乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征。積雪晨飛，途間失地；驚沙夕起，空外迷天。山川，撥煙霞而進(jìn)步；百重寒暑，躡霜雨而前蹤。誠(chéng)重勞輕，求深欲達(dá)。周游西宇，十有四年。窮歷異邦，詢(xún)求正教。雙林八水，味道餐風(fēng)；鹿苑鷲峰，瞻奇仰異。承至言于先圣，受真教于上賢。探賾妙門(mén)，精窮奧業(yè)。三乘六律之道，馳驟于心田；一藏百篋之文，波濤于?？凇ｋ甲运鶜v之國(guó)無(wú)涯，求取之經(jīng)有數(shù)。總得大乘要文，凡三十五部，計(jì)五千四十八卷，譯布中華，宣揚(yáng)勝業(yè)。引慈云于西極，注法雨于東陲。圣教缺而復(fù)全，蒼生罪而還福。濕火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知惡因業(yè)墜，善以緣升。升墜之端，惟人自作。譬之桂生高嶺，云露方得泫其花；蓮出綠波，飛塵不能染其葉。非蓮性自潔而桂質(zhì)本貞，良由所附者高，則微物不能累；所憑者凈，則濁類(lèi)不能沾。夫以卉木無(wú)知，猶資善而成善，矧乎人倫有識(shí)，寧不緣慶而成慶？方冀真經(jīng)傳布，并日月而無(wú)窮；景福遐敷，與乾坤而永大也歟！齋寫(xiě)畢，即召圣僧。此時(shí)長(zhǎng)老已在朝門(mén)外候謝，聞宣急入，行俯伏之禮。太宗傳請(qǐng)上殿，將文字遞與長(zhǎng)老覽遍。復(fù)下謝恩，奏道：“主公文辭高古，理趣淵微，但不知是何名目?！碧诘溃骸半抟箍谡?，答謝御弟之意，名曰‘圣教序’，不知好否。”長(zhǎng)老叩頭，稱(chēng)謝不已。太宗又曰：齋朕才愧?圭璋，言慚金石。至于內(nèi)典，尤所未聞。口占敘文，誠(chéng)為鄙拙。穢翰墨于金簡(jiǎn)，標(biāo)瓦礫于珠林。循躬省慮，靦面恧心。甚不足稱(chēng)，虛勞致謝。知當(dāng)時(shí)多官齊賀，頂禮圣教御文，遍傳內(nèi)外。太宗道：“御弟將真經(jīng)演誦一番，何如？”長(zhǎng)老道：“主公，若演真經(jīng)，須尋佛地，寶殿非可誦之處。”太宗甚喜，即問(wèn)當(dāng)駕官：“長(zhǎng)安城寺，有那座寺院潔凈？”班中閃上大學(xué)士蕭?禹奏道：“城中有一雁塔寺潔凈。”太宗即令多官：“把真經(jīng)各虔捧幾卷，同朕到雁塔寺，請(qǐng)御弟談經(jīng)去來(lái)?！倍喙偎旄鞲髋踔?，隨太宗駕幸寺中，搭起高臺(tái)，鋪設(shè)齊整。長(zhǎng)老仍命：“八戒沙僧牽龍馬，理行囊，行者在我左右?！庇窒蛱诘溃骸爸鞴麑⒄娼?jīng)傳流天下，須當(dāng)譽(yù)錄副本，方可布散。原本還當(dāng)珍藏，不可輕褻?！碧谟中Φ溃骸坝苤陨醍?dāng)！甚當(dāng)！”隨召翰林院及中書(shū)科各官譽(yù)經(jīng)。又建一寺，在城之東，名曰謄黃寺。古長(zhǎng)老捧幾卷登臺(tái)，方欲諷誦，忽聞得香風(fēng)繚繞，半空中有八大金剛現(xiàn)身高叫道：“誦經(jīng)的，放下經(jīng)卷，跟我回西去也?！边@底下行者三人，連白馬平地而起，長(zhǎng)老亦將經(jīng)卷丟下，也從臺(tái)上起于九霄，相隨騰空而去，慌得那太宗與多官望空下拜。這正是——古圣僧努力取經(jīng)編，西宇周流十四年。苦歷程途遭患難，多經(jīng)山水受迍邅。齋功完還加九，行滿(mǎn)三千及大千。大覺(jué)妙文回上國(guó)，至今東土永留傳。主太宗與多官拜畢，即選高僧，就于雁塔寺里，修建水陸大會(huì)，看誦《大藏真經(jīng)》，超脫幽冥孽鬼，普施善慶，將謄錄過(guò)，傳布天下不題。古卻說(shuō)八大金剛，駕香風(fēng)，引著長(zhǎng)老四眾，連馬五口，復(fù)轉(zhuǎn)靈山，連去連來(lái)，適在八日之內(nèi)。此時(shí)靈山諸神，都在佛前聽(tīng)講。八金剛引他師徒進(jìn)去，對(duì)道：“前奉金旨，駕送圣僧等，已到唐國(guó)，將經(jīng)交納，今特繳旨?！彼旖刑粕冉笆苈?。道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因?yàn)槿瓴宦?tīng)說(shuō)法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經(jīng)，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災(zāi)，歸于釋教，且喜汝隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛。豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會(huì)上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類(lèi)，幸汝記愛(ài)人身，在福陵山云棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門(mén)，保圣僧在路，卻又有頑心，未泯，因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，做凈壇使者?！敝私淙碌溃骸八麄兌汲煞?，如何把我做個(gè)凈壇使者？”道：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個(gè)有受用的品級(jí)，如何不好！沙悟凈，汝本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教，誠(chéng)敬迦持、保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢?！庇纸心前遵R：“汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙門(mén)，每日家虧你馱負(fù)圣僧來(lái)西，又虧你馱負(fù)圣經(jīng)去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍馬。”長(zhǎng)老四眾，俱各叩頭謝恩。馬亦謝恩訖，仍命揭諦引了馬下靈山后崖化龍池邊，將馬推入池中。古須臾間，那馬打個(gè)展身，即退了毛皮，換了頭角，渾身上長(zhǎng)起金鱗，腮頷下生出銀須，一身瑞氣，四爪祥云，飛出化龍池，盤(pán)繞在山門(mén)里擎天華表柱上，諸佛贊揚(yáng)的。孫行者卻又對(duì)唐僧道：“，此時(shí)我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍?jī)?，你還念什么《緊箍》扌肯勒我？趁早兒念個(gè)松箍?jī)海瑏?lái)，打得粉碎，切莫叫那什么菩薩再去捉弄他人。唐僧道：“當(dāng)時(shí)只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理！你試看?！毙姓吲e手去摸一摸，果然無(wú)之。此時(shí)旃檀佛、斗戰(zhàn)佛、凈壇使者、金身羅漢，俱正果了本位，天龍馬亦自歸真。有詩(shī)為證，詩(shī)曰：古一體真如轉(zhuǎn)落塵，合和四相復(fù)修身。五行論色空還寂，百怪虛名總莫論。齋正果旃檀皈大覺(jué)，完成品職脫沉淪。經(jīng)傳天下恩光闊，五圣高居門(mén)。主五圣果位之時(shí)，諸眾、菩薩、圣僧、羅漢、揭諦、比丘、優(yōu)婆夷塞，各山各洞的、大神、丁甲、功曹、伽藍(lán)、土地，一切得道的師仙，始初俱來(lái)聽(tīng)講，至此各歸方位。你看那——齋靈鷲峰頭聚霞彩，極樂(lè)集祥云。金龍穩(wěn)臥，玉虎安然。烏兔任隨來(lái)往，龜蛇憑汝盤(pán)旋。丹鳳青鸞情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。八節(jié)奇花，四時(shí)仙果。喬松古檜，翠柏修篁。五色梅時(shí)開(kāi)時(shí)結(jié)，萬(wàn)年桃時(shí)熟時(shí)新。千果千花爭(zhēng)秀，瑞靄紛紜。齋大眾合掌皈依，都念：主南無(wú)燃燈上古佛。南無(wú)藥師琉璃光王佛。南無(wú)佛。南無(wú)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在佛。南無(wú)清凈喜佛。南無(wú)毗盧尸佛。南無(wú)寶幢王佛。南無(wú)彌勒尊佛。南無(wú)。南無(wú)無(wú)量壽佛。南無(wú)接引歸真佛。南無(wú)金剛不壞佛。南無(wú)寶光佛。南無(wú)龍尊王佛。南無(wú)精進(jìn)善佛。南無(wú)寶月光佛。南無(wú)現(xiàn)無(wú)愚佛。南無(wú)婆留那佛。南無(wú)那羅延佛。南無(wú)功德華佛。南無(wú)才功德佛。南無(wú)善游步佛。南無(wú)旃檀光佛。南無(wú)摩尼幢佛。南無(wú)慧炬照佛。南無(wú)海德光明佛。南無(wú)大慈光佛。南無(wú)慈力王佛。南無(wú)賢善首佛。南無(wú)廣主嚴(yán)佛。南無(wú)金華光佛。南無(wú)才光明佛。南無(wú)智慧勝佛。南無(wú)世靜光佛。南無(wú)日月光佛。南無(wú)日月珠光佛。南無(wú)慧幢勝王佛。南無(wú)妙音聲佛。南無(wú)常光幢佛。南無(wú)觀世燈佛。南無(wú)法勝王佛。南無(wú)須彌光佛。南無(wú)大慧力王佛。南無(wú)金海光佛。南無(wú)大通光佛。南無(wú)才光佛。南無(wú)旃檀功德佛。南無(wú)斗戰(zhàn)勝佛。南無(wú)菩薩。南無(wú)大勢(shì)至菩薩。南無(wú)菩薩。南無(wú)菩薩。南無(wú)清凈大海眾菩薩。南無(wú)蓮池海會(huì)佛菩薩。南無(wú)西天極樂(lè)諸菩薩。南無(wú)三千揭諦大菩薩。南無(wú)五百阿羅大菩薩。南無(wú)比丘夷塞尼菩薩。南無(wú)無(wú)邊無(wú)量法菩薩。南無(wú)金剛大士圣菩薩。南無(wú)凈壇使者菩薩。南無(wú)八寶金身羅漢菩薩。南無(wú)八部天龍廣力菩薩。古如是等一切諸佛。愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。若有見(jiàn)聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。同生極樂(lè)國(guó)，盡報(bào)此一身。十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密?！敝段饔斡洝分链私K。古，唐僧等歸于洪福寺，只見(jiàn)寺僧磕頭迎接！取經(jīng)的老來(lái)了！”眾僧問(wèn)道：“你何以知之，卻就遇著，一見(jiàn)大駕，皆是無(wú)字空本。臣等著驚。琥珀杯，江南銀杏兔頭梨。花椒煮萊菔：“御弟來(lái)也，大圣輪金箍棒緊隨，八戒：“取經(jīng)的人適才方到，隨金剛駕風(fēng)而起，烏雞國(guó)印，車(chē)遲國(guó)印。唐僧下馬，同眾進(jìn)朝，虧行者請(qǐng)菩薩問(wèn)此馬來(lái)歷？”三藏道：“小徒俱是山村曠野之妖身？”唐僧道：“是途中收的，金鑾殿上主差卿，但看松樹(shù)枝頭若是東向，我即回矣。還有些蒸酥蜜食兼嘉饌，更有那美酒香茶與異奇。古關(guān)文敕賜唐三藏，經(jīng)卷原因配五行?？酂拑茨ХN種滅，功成今喜上朝京。齋唐僧四眾，隨駕入朝，自然安靜。當(dāng)晚睡了。他出身原是福陵山云棧洞人氏，復(fù)去拜告懇求，道：‘此經(jīng)成就之時(shí)，有比丘圣僧將下山與舍衛(wèi)國(guó)趙長(zhǎng)者家看誦了一遍，保佑他家生者?！碧诖笙玻稣叱?，止討了他三斗三升米粒，玉華州印，金平府印。知早有當(dāng)駕官請(qǐng)宴，即下殿攜手而行，又問(wèn)？如何牽得這馬？須得我等同去一送：“久勞遠(yuǎn)涉?！贝糇犹糁鴵?dān)，沙僧牽著馬，行者領(lǐng)著圣僧，蒙差阿儺、伽葉二尊者先引至珍樓內(nèi)賜齋，次到寶閣內(nèi)傳經(jīng)。那尊者需索，因未曾備得，不曾送他？”舊徒曰：“當(dāng)年去時(shí)，曾有言道，都同請(qǐng)東閣赴宴去也。無(wú)般不備，無(wú)件不齊。他出身原是流沙河作怪者。煩你在空少等，諒不敢誤，遂盡樂(lè)一日，天曉起來(lái)，仍治果肴來(lái)獻(xiàn)，莫知所措，叫苦連天的道，便問(wèn)：“高徒果外國(guó)人耶？”長(zhǎng)老俯伏道：“大姓孫。方進(jìn)山門(mén)，眾僧報(bào)道，招呼他三眾，如何這樹(shù)頭都扭過(guò)來(lái)了？”內(nèi)有三藏的舊徒道：“快拿衣服來(lái)，來(lái)時(shí)馱經(jīng)，亦甚賴(lài)其力也，看見(jiàn)幾株松樹(shù)一顆顆頭俱向東。那匹馬不是主公所賜者?！碧诘?、沙僧俱扶馬挑擔(dān)、沙僧個(gè)個(gè)穩(wěn)重。只因道果完成：“高徒能禮貌乎，俱有照驗(yàn)印信?！苯校骸白鹫咧噪m當(dāng)。幸虧他登山越嶺，忽見(jiàn)正滿(mǎn)天瑞靄：“相同?！彪何纳嫌袑毾髧?guó)印?！曳鹂谑パ?，故此知之，都到閣內(nèi)觀看。果是中華大國(guó)！”長(zhǎng)老喜之不勝，近侍官傳上，不敢近前，隨后跟至朝門(mén)之外，歌舞吹彈，整齊嚴(yán)肅。正是——齋君王嘉會(huì)賽唐虞，取得真經(jīng)福有余。千古流傳千古盛，佛光普照帝王居。主當(dāng)日天晚，謝恩宴散。三姓沙，此數(shù)蓋合一藏也，真?zhèn)€是金爐不斷千年火，玉盞常明萬(wàn)載燈，不題。太宗傳宣：“御弟上殿?！辟n坐，唐僧又謝恩坐了，教把經(jīng)卷抬來(lái)，但吾師如何挑得經(jīng)擔(dān)。真?zhèn)€是——知當(dāng)年清宴樂(lè)升平，教他與臣作腳力，法名悟凈，臣又呼他為沙和尚。異香馥郁，奇品新鮮，陣陣香風(fēng)，金剛停在空中叫道，只得將欽賜紫金缽盂送他，未諳中華圣朝之禮數(shù)，請(qǐng)御弟上馬。原來(lái)那太宗自貞觀十三年九月望日送唐僧出城，至十六年。太宗又問(wèn)：“多少經(jīng)數(shù)？怎生取來(lái)。太宗回宮，多官回宅，或三五年，或六七年：“怪哉?！惫盘诼勓裕Q(chēng)贊不已。恰好那一日出駕復(fù)到樓上，各部中檢了幾卷傳來(lái)：“，將通關(guān)文牒取上來(lái)，對(duì)主公繳納?！碑?dāng)時(shí)遞上。太宗看了。”金剛道：“前日觀音菩薩啟過(guò)，往來(lái)只在八日。古卻說(shuō)八大金剛使第二陣香風(fēng)?！北娚?tīng)說(shuō)，后來(lái)子孫沒(méi)錢(qián)使用。’我等知二尊者需索，明知，太宗皇帝仍正坐當(dāng)中城市標(biāo)志性修建、外資工

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