景觀刻字石石質(zhì)，形狀佳美，而且價(jià)格實(shí)惠，被廣泛應(yīng)用于公司、工廠、廠房、學(xué)校、旅游景區(qū)、工業(yè)園、科技園、古建筑、房地產(chǎn)、酒店、別墅、家居、市政道路作為招牌刻字石。

對(duì)于人工加工的石材，對(duì)于石材表面的不平整，我們是需要進(jìn)行機(jī)械切割的，將其拋光到我們可以刻字的的程度，不過(guò)如果能不動(dòng)就盡量不動(dòng)，這樣才保留了原汁原味。

我們選擇的景觀石應(yīng)該盡量多的表現(xiàn)出中國(guó)的傳統(tǒng)因素，這樣就可以將中國(guó)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的刻字石文化聯(lián)合在一起，景觀石上所刻的字就更加體會(huì)到了文化的內(nèi)涵，這也是景觀石價(jià)值的重要表現(xiàn)。

漢代石刻的雄勁、簡(jiǎn)練，唐代石刻的精美、圓潤(rùn)，都表現(xiàn)了中華民族進(jìn)取、向上的氣派和精神，在我國(guó)雕刻史上占有的地位。

石刻雖然有其特殊性，但它脫離不了自然、社會(huì)、思維的基本規(guī)律。沒(méi)有哲學(xué)，石刻形成不了自己完整的體系。它貫穿在整個(gè)石刻實(shí)踐中，并自始至終影響和制約著石刻的創(chuàng)作，包括創(chuàng)作思想、方法和審美觀等。所以，成功的藝術(shù)家，其思想必定深入到哲學(xué)中去，由此明了世界的本源、藝術(shù)的本源、書(shū)法石刻的本源。理解了中國(guó)哲學(xué)，可以對(duì)石刻藝術(shù)從更深層的規(guī)律上把握。而對(duì)于歷史唯物主義和辯證法的掌握，將使石刻藝術(shù)研究提升到一個(gè)更高的、宏觀的層次上。
石頭刻字：石頭刻字是一門(mén)傳統(tǒng)手藝，手藝的好壞直接影響到刻字后的效果，能在石頭上刻字的地方，必定要保存恒久，我們給予客戶的忠告：一定要想到，不僅僅是刻出一個(gè)標(biāo)示，而是要傳承一種文化，刻出的內(nèi)容符號(hào)經(jīng)得起人們的評(píng)論，歷史的檢驗(yàn)。
靈璧一石天下奇。靈璧石神韻，遐邇，領(lǐng)騷神州，古往今來(lái)由無(wú)數(shù)石癡為之傾倒，它的天工造化之功，在古今中外賞石界產(chǎn)生強(qiáng)烈影響。 靈璧石主要特征概括為：“三奇、五怪”。三奇即是色奇、聲奇、質(zhì)奇，五怪即是瘦、透、漏、皺、丑。
靈璧石的鑒別，看石膚、石紋。磬石的石膚：光華溫潤(rùn)，滑如凝脂。石肌中有著特殊的白灰色石紋，其紋理自然清晰流暢。原始的紋溝呈“V”型，人為機(jī)械加工的石紋呈“U”型，紋色也不自然，如用水洗，人為的石紋即刻顯現(xiàn)，水干的慢，原始的石紋干得快。漁溝街西4公里的白馬山所產(chǎn)的紋石，石膚石肌除看與磬石一樣，實(shí)際優(yōu)于磬石、更具美感。常見(jiàn)的石紋有胡桃紋、龜回紋、蝴蝶紋、雞爪紋、水紋，自然流暢，加上石肌、色彩表現(xiàn)出的原始風(fēng)霜味和音樂(lè)韻律感，充分體現(xiàn)了蒼古厚重、自然含蓄的鬼斧神工的造化之美。
靈璧石的鑒別，彈敲聽(tīng)音：由于靈璧石屬于石灰?guī)r巖石，磨氏硬度在4—7度，磬石在6度左右，所以用手指彈敲或用木棒敲打，可聽(tīng)到悅耳清脆的聲音，古代制磬和所謂的“八音石”，就是這磬云山產(chǎn)的靈璧磬石，如沒(méi)有聲音發(fā)出，就要考慮其真?zhèn)瘟恕?br/>磐石要求質(zhì)地純粹，皮殼感強(qiáng)，硬度感、密度感、細(xì)膩感、潤(rùn)滑感等要強(qiáng)于其他石種，優(yōu)良的馨石稍加把玩則石皮包漿即出、厚重自然，充滿親和力；對(duì)于其他各類石種的質(zhì)皮要求次于磐石，依次是彩靈璧石、玉石類靈璧石、皖螺石；對(duì)白靈石、其他類靈璧石、透花石等石皮的要求只需天然完整無(wú)破損、無(wú)人為加工即可。同等石種里無(wú)根石、地表石，即是出于無(wú)根石、地表石質(zhì)皮優(yōu)良的考慮。