設(shè)計(jì)原則：
1、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與服務(wù)意識(shí)之間的互動(dòng)關(guān)系，我們所希盼的掌聲來(lái)自使用者的信任與滿(mǎn)意。
2、設(shè)計(jì)的職責(zé)是創(chuàng)造特性，正如每個(gè)人都以其相貌、筆跡或說(shuō)話(huà)方式上表現(xiàn)其各自特個(gè)性一樣，園林景觀(guān)也是如此。
3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀(guān)形式或語(yǔ)言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。
4、環(huán)境和人的舒適感依賴(lài)于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來(lái)景觀(guān)的多元化和空間個(gè)性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設(shè)計(jì)時(shí)盡可能地融入景觀(guān)的總體次序，整合為一體。
5、要充分考慮氣候因素，盡量節(jié)約建設(shè)成本和維護(hù)成本。

園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的植物配置原則
植物是構(gòu)成園林景觀(guān)的主要素材。有了植物,城市規(guī)劃藝術(shù)和建筑藝術(shù)才能得到充分表現(xiàn)。由植物構(gòu)成的空間,無(wú)論是空間變化、時(shí)間變化還是色彩變化,反映在景觀(guān)變化上都極為豐富。由植物構(gòu)成的環(huán)境,其質(zhì)量和美學(xué)價(jià)值都。
植物是構(gòu)成園林景觀(guān)的主要素材。有了植物,城市規(guī)劃藝術(shù)和建筑藝術(shù)才能得到充分表現(xiàn)。由植物構(gòu)成的空間,無(wú)論是空間變化、時(shí)間變化還是色彩變化,反映在景觀(guān)變化上都極為豐富。由植物構(gòu)成的環(huán)境,其質(zhì)量和美學(xué)價(jià)值都。
翻開(kāi)世界造園史,不難發(fā)現(xiàn)園林是以花木起家的。盡管隨著歷史的推演,造園的素材不斷豐富和發(fā)展,但是造園可以無(wú)山無(wú)水,卻不能沒(méi)有植物。
植物景觀(guān)配置(即植物造景)是根據(jù)發(fā)揮園林綜合功能的需要,在滿(mǎn)足植物生態(tài)習(xí)性及符合園林藝術(shù)審美要求的基礎(chǔ)上，把植物材料合理搭配起來(lái),組成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的人工栽培群落,創(chuàng)作出賞心悅目的園林景觀(guān)。
植物作為生態(tài)環(huán)境的主體和重要的風(fēng)景資源,用于園林創(chuàng)作,可以造成一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的、優(yōu)美的綠色自然環(huán)境,為人們提供煥發(fā)精神的審美享受。

注重空間的設(shè)計(jì)理念
園林景觀(guān)是由兩部分組成，一是由一些景觀(guān)元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視，對(duì)空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀(guān)格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念，針對(duì)視覺(jué)空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法，對(duì)我們來(lái)說(shuō)顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說(shuō)： “…… 故有之以有利，無(wú)之以為用。 ” 也就是說(shuō)，實(shí)體 “ 有 ” 之所以給人帶來(lái)物質(zhì)功利，是因?yàn)榭仗撎?“ 無(wú) ” 起著重要的配合作用。