柳樹(shù)有關(guān)的詩(shī)句 柳樹(shù)不僅是春的信使，形象也不錯(cuò)。垂柳像長(zhǎng)發(fā)，枝細(xì)長(zhǎng)下垂，微風(fēng)吹來(lái)，隨風(fēng)搖擺，搖曳婆娑。旱柳，枝直立或斜展，像硬漢。 古代今朝，有不少描寫(xiě)柳樹(shù)的詩(shī)詞。有贊美柳樹(shù)，贊美春天的《詠柳》：碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。有：有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。還有浪漫點(diǎn)的《竹枝詞》：楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。 除了詠柳的，還有贊柳絮的。柳絮是柳樹(shù)的種子。每年的3-4月份，隨著滿天的柳絮飛揚(yáng)，如雪花飄飄。有南朝的詩(shī)句：桃紅柳絮白，照日復(fù)隨風(fēng)。唐朝杜甫的絕句：顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流。有現(xiàn)代的：窗外滿地正照耀著暖洋洋的太陽(yáng)光，漫天正飛舞著軟綿綿的柳絮。

我國(guó)歷史上有折柳枝送別的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)源于《詩(shī)經(jīng)》中的名句：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”也有人說(shuō)是因?yàn)椤傲焙汀傲簟敝C音，表示挽留惜別之意。因柳樹(shù)這一文化內(nèi)涵，古代民間就形成了折柳送別、折柳寄遠(yuǎn)的風(fēng)俗。許多古詩(shī)對(duì)此有細(xì)述。古長(zhǎng)安灞橋兩岸，十里長(zhǎng)堤，一步一柳，東去的人多到此惜別，折柳枝贈(zèng)別親友。 在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，楊柳常作為柔美的象征。古代人認(rèn)為柳屬于“陰類(lèi)”，而滿族更是明確地以柳葉來(lái)代表女人，把柳樹(shù)作為始母神虔誠(chéng)供奉。在我國(guó)的語(yǔ)言文字里，柳多用來(lái)比喻美麗的女子，如把女子的細(xì)腰稱(chēng)作“柳腰”、女子的秀眉稱(chēng)作“柳眉”等。這在古典詩(shī)詞里描述頗多，如中唐詩(shī)人韓屋“柳腰蓮臉本忘情”、晚唐詩(shī)人白居易“芙蓉如面柳如眉”等。

柳樹(shù)不僅是早的報(bào)春使者，還是經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高的樹(shù)本。柳樹(shù)木質(zhì)輕柔，紋理順直，是農(nóng)具、家具和農(nóng)家小型建筑的優(yōu)良用材。柳樹(shù)還有其他用途。它到了化學(xué)家手中，能煉出；在醫(yī)學(xué)家手中，可作接骨夾板材料。 柳芽、柳絮、柳根的用途也很廣泛。柳芽含有豐富的蛋白質(zhì)，曬干后，可炒食，也可泡茶。柳絮可以作枕芯，也可作鞋墊。柳樹(shù)也是固堤、護(hù)岸、防風(fēng)固砂、凈化大氣和改良鹽堿地的重要樹(shù)種。