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假山設(shè)計(jì)意境亦是造園者的心境，在園林藝術(shù)的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者把自己的感情理念融合于客觀生活、景物之中，即主觀的理念、感情和客觀的生活景物相結(jié)合，因此產(chǎn)生了能使人借景生情的“情境”、能托物言志的“意境”。中國(guó)古典園林的假山意境涵蓋非常深廣，園林景觀達(dá)到了高度情景交融的境界，園林意境表現(xiàn)的范圍也十分廣泛：情操、品德、哲理、生活、理想、愿望和憧憬等。對(duì)于意境的表達(dá)，主要涉及園主人和匠師所處時(shí)代的社會(huì)背景、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生活閱歷、文化素質(zhì)及造園理想等諸多方面。而且這一切都受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。
假山意境的創(chuàng)作同園林環(huán)境一樣追求內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，即布局、造型與意境的有機(jī)結(jié)合。在一定的創(chuàng)作思想和主題意義的基礎(chǔ)上，發(fā)于內(nèi)而形于外，創(chuàng)造出動(dòng)人心弦的藝術(shù)形象。意境是景觀實(shí)體空間表象的精神內(nèi)核，脫離了意境的實(shí)體空間便失去了靈魂。構(gòu)建富于林壑氣象的山體是造園的基本內(nèi)容，也是寄情于景、托物言志的主要方法。以山、石寫意大致分為兩類：
室內(nèi)仿真樹的種類樹木不能一年四季長(zhǎng)綠，對(duì)于摧花能手來說能種活一棵樹真是不容易，所以誕生了南京仿真樹，室內(nèi)仿真樹主要分為水泥現(xiàn)場(chǎng)制作型和仿真保鮮型，可以營(yíng)造多種環(huán)境氛圍。室內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)制作型的仿真樹主要有水泥榕樹、水泥桃樹、水泥櫻花樹等，制作類型也可以分為光皮型和帶皮型，下面介紹運(yùn)用比較廣泛的水泥榕樹。
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