長期處于高壓下的人們，希望能在閑暇時從自然中解壓。在設(shè)計園林景觀時，應(yīng)對與植物有關(guān)的氣候、土壤條件等進行分析，在矛盾中尋求統(tǒng)一進行植物配置與設(shè)計，從而形成既滿足人們需求又滿足植物對自然需求的景觀園林。在園林景觀中進行植物配置與設(shè)計時，應(yīng)在注意其功能的考慮其美觀性。利用不同樹種的樹形、色彩、比例之間的差異性，在整體上保持一定統(tǒng)一性，注意不同物種的配置給人的直觀感受。充分考慮不同季節(jié)氣候下的景觀效果，使得整體景觀有源于自然的效果。植物是園林景觀設(shè)計中的主體，在其配置設(shè)計時應(yīng)更具藝術(shù)性，促使整體園林景觀更具欣賞性。借助兩種或多種植物間的差異進行對比與，彰顯不同植物的特色，通過對整體植物景觀間的布局展現(xiàn)等形成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)性。

對提升小區(qū)建設(shè)的文化氛圍以及改善小區(qū)生活環(huán)境有重要的作用。而當前相當部分園林景觀建設(shè)和設(shè)計缺乏人性化因素，所謂人性化則是指在體現(xiàn)美的能夠根據(jù)具體條件消費者生活習(xí)慣、消費習(xí)慣以及其他人文審美習(xí)慣滿足消費者的功能需求和心理需求。人性化設(shè)計是以人為本，注重人的價值和尊重人的自然需求，是現(xiàn)代建筑發(fā)展的終目標之當前的人性化設(shè)計缺失在于過分注重風(fēng)格和手法，過分注重美觀，在裝飾性和性上的要求過多，缺乏真正實用性。將結(jié)合實際經(jīng)驗對園林景觀中的人性化設(shè)計進行進一步的探討，為相關(guān)研究提供一種思路。隨之城市化建設(shè)的加快，城市高樓大廈對城市使用面積的占有率逐年提升，相關(guān)綠化設(shè)施和面積面臨較大的挑戰(zhàn)。

目前比較流行的有在景觀中設(shè)置相應(yīng)的滲透溪，設(shè)計時使其常年有水，呼應(yīng)綠化的增加生態(tài)環(huán)境因素，形成較為自然的濕地生態(tài)圈。上述幾點從自然景觀進行討論，而園林景觀作為人文設(shè)計的一種其文化方面的內(nèi)涵人性化設(shè)計的重要組成部分。此處的文化人性化設(shè)計指從人和自然的發(fā)展出發(fā)在園林景觀建設(shè)中尊重所在城市的歷史文化基礎(chǔ)，考慮社會經(jīng)濟中人的生活方式和工作方式的改變，環(huán)境在日常中的作用，保持人對環(huán)境的認同感，進一步提高景觀環(huán)境中的文化藝術(shù)設(shè)計品味。在某歷史文化名城，通過街頭雕塑對文化進行歷史傳承，真實反映歷史中該園林景觀的生活場景，容易讓觀賞者產(chǎn)生共鳴。在文化景觀的設(shè)計上，園林設(shè)計應(yīng)當講究細節(jié)上的比例和使用的舒適性。

有針對性地安排資金，以便讓綠化管理和養(yǎng)護工作落實到位。隨著人們環(huán)保意識的不斷提高，園林綠化將會成為社會經(jīng)濟中一個全新的產(chǎn)業(yè)，它會讓城市的發(fā)展更加具有競爭力。園林景觀的綠化管理與養(yǎng)護工作中隨時出現(xiàn)新的問題，我們應(yīng)當在實踐中不斷探索新的方式和方法，以便促進園林建設(shè)工作的健康發(fā)展。成為一個地區(qū)鄉(xiāng)土樹種的植物都是經(jīng)過長期的生態(tài)選擇存活下來的當?shù)胤N群的重要組成者，對當?shù)貧夂虻淖兓蜕硹l件等都形成了長期以來的地區(qū)適應(yīng)性。鄉(xiāng)土植物是與外來植物相對比的一種稱謂，具有地帶性和非地帶性之分。其自然演替更新能力強、地域性強、分布范圍廣、代表性強，對當?shù)貧夂虻淖兓磻?yīng)差。鄉(xiāng)土植物的種種特性決定其在園林綠化中的地位。

在后期的養(yǎng)護上對引種植物的光照、水分、溫度、土壤條件等各方面都要加強看管，尤其是適應(yīng)性差的植物，不同季節(jié)的養(yǎng)護和管理更需要格外的小心。鄉(xiāng)土植物被作為植物來應(yīng)用栽培，是自然形成，具有自然性，而人工栽培植物的群落穩(wěn)定性相對差，屬于近自然狀態(tài)。在水土保持、環(huán)境適應(yīng)等方面與自然生態(tài)群落相比，優(yōu)勢不足。論產(chǎn)生的生態(tài)效應(yīng)，自然形成的鄉(xiāng)土植物更是優(yōu)勢凸顯。由于對生長環(huán)境條件長期適應(yīng)，使得鄉(xiāng)土樹種自我繁衍、自我更新的能力強，在條件允許的情況下既能很快生長成形，而引種植物只有在環(huán)境適宜的條件下才能繁衍。物質(zhì)文化和精神文化是中國傳統(tǒng)文化大組成方面。精神文化層面則包含了人們的審美喜好、價值取向、信仰、思維方式。

我國還面臨著自然資源嚴重缺乏及科學(xué)技術(shù)水平較低的問題，這些都給生態(tài)景觀設(shè)計的發(fā)展造成了嚴重的阻礙，由此可見，生態(tài)設(shè)計在現(xiàn)階段還不能等同于一般的規(guī)劃設(shè)計方式。傳統(tǒng)景觀設(shè)計是以人的需求為基礎(chǔ)，并遵循功能性、藝術(shù)性及社會文化性的原則進行設(shè)計，進而對人們的各種需求進行滿足。相比傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計，生態(tài)設(shè)計則需要對城市可持續(xù)發(fā)展的需求進行充分考慮，考慮其長遠社會效益與經(jīng)濟效益?，F(xiàn)階段，為更好地適應(yīng)社會發(fā)展，一般都會將生態(tài)設(shè)計與傳統(tǒng)設(shè)計結(jié)合，在對城市近期發(fā)展需求大限度滿足的，將可持續(xù)發(fā)展觀合理、恰當?shù)匾氲浆F(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中，并提高人們對城市生態(tài)環(huán)境的保護意識。隨著市場經(jīng)濟發(fā)展速度的不斷加快。