桐屹臨時(shí)看臺(tái)每排高度與進(jìn)深按照人體力學(xué)及觀眾觀賞角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，在觀眾觀看舒適度的前提下，使每排觀眾的視線均不遮擋，都可清晰完整第觀看前方場(chǎng)地表演。

桐屹模塊看臺(tái)架體結(jié)構(gòu)采用采用熱鍍鋅高強(qiáng)度材質(zhì)鋼管，自鎖式連接節(jié)點(diǎn)，結(jié)構(gòu)安全可靠。采用積木式設(shè)計(jì)理念與組裝方式，模塊單元任意可調(diào)，可適應(yīng)不同場(chǎng)地尺寸要求。調(diào)節(jié)立桿和可調(diào)節(jié)地腳，可適應(yīng)有落差的各種復(fù)雜地面。

全員承擔(dān)安全生產(chǎn)責(zé)任，建立安全生產(chǎn)責(zé)任制，從董事長(zhǎng)到工人的生產(chǎn)系統(tǒng)做到縱向到底，一環(huán)不漏。各車間、人員的安全生產(chǎn)責(zé)任做到橫向到邊，人人負(fù)責(zé)。

臨時(shí)看臺(tái)結(jié)構(gòu)支撐的腳手架承重系統(tǒng)
系統(tǒng)由“立桿、橫桿、斜桿、底座”等基本組件構(gòu)成基本結(jié)構(gòu)體系，用于安裝踏板的階梯梁、踏板橫梁、踏板、座椅橫梁” 等功能組件實(shí)現(xiàn)各種功能，再由“‘S’型鎖銷、C型卡、U型卡、銷子、” 等連接配件進(jìn)行各組件間連接而形成的結(jié)構(gòu)形式。

桐屹看臺(tái)--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺(tái)
潮州花燈是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一大瑰寶。它是一門綜合藝術(shù)。潮州歌冊(cè)《百屏燈》反映的大多是戲曲曲目中經(jīng)典的場(chǎng)景。人物造型、臉譜、服裝、道具好多均來(lái)自于戲劇原型。屏燈的布景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫密切相關(guān)。比較的人物服飾還會(huì)用到潮繡、金銀繡品。屏燈、掛燈的整體協(xié)調(diào)的美感又與色彩、美學(xué)淵源甚深。同時(shí)，綜合滲透了解剖學(xué)、透視學(xué)原理。

桐屹看臺(tái)--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺(tái)租賃搭建
藏歷正月十五，正是藏族的花燈節(jié)。這一天晚上，拉薩八廓街四周，擺滿了五彩酥油塑成的花卉、圖案和人物、鳥(niǎo)獸。人們紛紛擁到八廓街游玩。 　各寺院的僧人及民間藝術(shù)家用本地盛產(chǎn)的酥油和色彩，制作出精美多姿的酥油花盤及各種姿態(tài)的供奉天女，加上精細(xì)的燈架，玲瓏剔透。人們還利用酥油花再現(xiàn)出各種神話故事及其中的人物、花鳥(niǎo)和景象，有的成屏連片，像立體的連環(huán)圖一樣。精采的圖案、多姿的燈花吸引了萬(wàn)千觀眾。人們?cè)谒芑ㄖ拢駳g起舞，徹夜不眠。有時(shí)延續(xù)幾天才能結(jié)束，這是拉薩熱鬧，快活的節(jié)日。