13世紀(jì) 黃銅嵌紅銅嵌銀釋迦牟尼
高25.3 公分
1,000,000 - 1,500,000 港元
130,000 - 190,000 美元
此釋迦牟尼成道像整體藝術(shù)風(fēng)格鮮明，是十三世紀(jì)西藏西部拉達克風(fēng)格造像作品。造像主要流行于十三至十四世紀(jì)，其藝術(shù)特點主要表現(xiàn)為材質(zhì)多采用青銅璃瑪，銅色細膩光亮，給人一種古樸典雅之美。該造像表現(xiàn)的是標(biāo)準(zhǔn)的釋迦牟尼成道像，五官刻畫準(zhǔn)確，使佛面帶著青春少年的風(fēng)采。頭飾螺發(fā)，肉髻高聳，寶珠頂嚴(yán)，面相端正，雙眉高挑，雙目俯視，表情沉靜。眼晴嵌銀，嘴角嵌紅銅，做工精細。寬肩束腰，軀體比例均稱。手腳刻劃寫實，肌肉飽滿而富有彈性。手指甲采用嵌紅銅技法，顯示出當(dāng)時工匠高超藝術(shù)水平。上身著袒右肩式袈裟，輕薄貼身，采用了薩爾納特式的表現(xiàn)手法，衣緣嵌紅銅技法裝飾，幷在紅銅紋飾帶間鑲嵌菱形銀飾，顯得非常華麗精美，工藝極為，幷具有很強的藝術(shù)效果。蓮座上緣有兩道連珠紋，下緣有一周碩大的連珠紋，蓮瓣飽滿圓碩，這些是拉達克造像藝術(shù)的顯著標(biāo)志。整像法相莊嚴(yán)優(yōu)美，工藝嫻熟簡練，風(fēng)格古樸典雅，展現(xiàn)了拉達克造像藝術(shù)的特魅力。

唐代 銅鎏金釋迦牟尼
高23 公分
1,100,000 - 1,500,000 港元
140,000 - 190,000 美元
此釋迦牟尼面龐渾圓，雙頰豐盈，肉髻高聳，雙眉刻劃深邃，細目下晗，鼻梁高挺，福耳長垂，微帶笑意，恬靜安詳。頸施弦紋三道，上身挺直，左胸坦露，特別之處是天衣綢緞覆搭左肩。綢衣表面光素?zé)o紋，單靠造型來表現(xiàn)高超的工藝，衣褶細密均勻，層層覆疊，腹上結(jié)帶。
佛右手下垂施觸地印，左手上揚，全跏端坐。袈裟柔軟垂掛，紋理飄逸流暢。下承覆式單層蓮花高座。此像造型傳神，紋飾簡潔，身軀健壯，肌肉感強，帶有明顯的唐代造像風(fēng)格。整體鎏金，經(jīng)信徒長期謨拜，部份斑駁脫落，然體格較大，保存完好，實屬不易。

以真品翻模制作。這種用真品做模再翻新的作偽法，乍一看整體很像，但拿在手中就會有過重或過輕的感覺，銅質(zhì)也很生硬，銹色也不自然，鎏金都是以電鍍法鎏的金，光澤極不自然。古代是用水銀法鎏金，色澤很沉穩(wěn)，給人以厚實的感覺，雖然經(jīng)過長期的磨蝕會露出銅胎之色，但古意盎然，這是仿品無法比擬的，翻模的偽品往往在細部上交代不清。

按傳統(tǒng)技藝制造新銅佛像。這里主要是指產(chǎn)自西藏地區(qū)的新銅佛像，還包括一些法器。西藏地區(qū)與臨近的尼泊爾具有數(shù)的銅佛像制作歷史，特別是一些偏遠地區(qū)的工匠們，仍然忠實地遵循古代流傳下來的方法在制作著各類銅佛像，他們并不是作偽圖財，而是供給信徒崇拜的偶像。所以他們的作品合乎佛教教理，加工之傳統(tǒng)技法世代相延，有一整套標(biāo)準(zhǔn)的制作程序，自明清以來幾乎不變。這些銅佛像原本不是作偽之品，但有些古玩商將這些銅佛像加工作舊，以奇貨自居而索取，這就另當(dāng)別論了。

用“移花接木”法做假方法有：

1. 數(shù)件拼合。就是將失落的殘件重新拼裝起來。比如，明代的獅子配上清代的銅佛像。

2. 真品加偽款。如將清代晚期的銅佛像刻上“大清乾隆年制”，以此來提高身價。

3. 新舊拼湊的作偽法。比如缺個座子、缺個背光等，就配上新座子、新背光，來充當(dāng)完整的舊品，這主要是賣家希望殘缺的物品能以完整的面貌賣個好價錢。

以款識作偽可分為真品偽款、偽品真款和偽品偽款三種銅佛像。比如，在明代早期銅佛像上加刻“大明永樂年施”或“大明宣德年施”款，其實，這反而破壞了真品的品相?！皞纹氛婵睢本褪乔懊嫠f的用“東拼西湊”法造成的，在真品有款的座子或背光上，加上新銅佛像，銅佛像是偽的，可款是真的。當(dāng)然，還可以從字體、字形上來分析。偽品偽款自然是一無可取?？傊?，要綜合判斷，才能運籌帷幄，買到真貨.
近年來，銅佛像在拍賣市場可謂大放異彩，受到了各路藏家的極力追捧，成交價格也屢創(chuàng)新高，僅在去年英國邦瀚斯一場香港拍賣會上，一尊“十四或十五世紀(jì) 銅鎏金毘魯巴像”便以545萬港元成功拍出。由此可見，銅佛像銅雕有著廣闊的投資前景和升值空間。
銅佛像市場火熱，隨之而來的贗品也應(yīng)運而生。目前常見的一些粗制濫造的新銅佛像，大都散見于全國各地古玩集市，售價也很低廉，藏家一般很容易辨識。較難識別的是一些按照真品精心仿造的金銅佛像，這些銅佛像制作也很，有些表面還刻意進行作舊處理，具有的欺騙性，藏家一不小心，就會上當(dāng)受騙。
明早期的漢傳佛造像，身材比例比較適中，身軀飽滿結(jié)實，線條簡潔流暢，豐胰而不虛，近人而不俗。造像胸部.腹部的起伏和平簡的外衣形成對照，富有整體感。明嘉請以后，特別是萬歷年間，漢地造像盛一時。這一時期的佛造像多頭大身長，體態(tài)豐臃，傳世品較多。明代鑄造的金銅佛像工藝，造型比較優(yōu)美。從造像的風(fēng)格上來看，更加貼近了生活，世俗化的味道更加濃厚。從造型佩飾上看，基本上是祖露上身，下著大裙，肩上搭有坡帛等等。服飾貼體而輕柔，衣紋和衣飾的刻畫運用寫實手法，視覺效果非常逼真。