觀音石雕佛像坐像則大部分供奉在寺廟主殿內(nèi)，比如圓通寶殿或者觀音殿等等。石雕觀音坐像相對(duì)更加適合供奉在室內(nèi)，石雕觀音坐像較常見的制作高度通常在1米至2米左右，這樣的高度與人的視角相對(duì)平行，可以營造出一種十分親切的氛圍。當(dāng)信眾來到大殿內(nèi)觀音菩薩像跟前，雙手合十地朝拜時(shí)，就能清楚地看到眼前的這尊坐姿石雕觀音像。因此，石雕觀音坐像更適合供奉在室內(nèi)大殿中，以便于信眾傾訴和祈福之用。許多信眾請(qǐng)進(jìn)家中供奉的石雕觀音佛像，也是以坐姿的為主。

因?yàn)榇笮褪裼^音像雖然是分部件安裝，但是每個(gè)部分仍然是很重的，徒手是無法完成；需要借助的重型工具，比如：起重機(jī)、繩索等。這些重要的工具應(yīng)該先事先準(zhǔn)備好，防止在安裝過程中因找不到工具而出現(xiàn)事故。其次，在安裝石雕觀音像的過程中，需要把握好節(jié)奏和進(jìn)度，對(duì)安裝的順序要了然于心；一般都是從石雕觀音底座開始，底座通常都是整塊石頭或分割均勻的石，所以在安裝上沒有什么太大的難度，只要防止出現(xiàn)碰撞造成底座的的破損及避免施工發(fā)生事故便可。另外，還要做好水泥澆筑，以確保底座的承受能力。

石雕觀音菩薩容顏?zhàn)藙?shì)祥和、平靜、端祥、莊重。而由花崗巖生產(chǎn)加工的露天石雕滴水觀音佛像具備經(jīng)久不衰，抗腐蝕，儲(chǔ)存時(shí)間長，十分適合室外放置。石雕彌勒佛樂觀豁達(dá)的性情總是感染著人們，積極樂觀地面對(duì)生活。不論是石雕觀音還是石雕彌勒佛，都屬于石雕佛像的范疇。

石雕佛在實(shí)際生活中開始越來越受歡迎，一些寺廟宗祠也會(huì)選擇定制石雕佛頭擺件。因?yàn)槭穹痤^在整個(gè)石雕佛像中占據(jù)著舉足輕重的作用，頭部是身體的一個(gè)重要器官，內(nèi)部有各種神經(jīng)組織和穴位，是思想的智庫也是靈感的源泉。每種生物的頭部就像計(jì)算機(jī)一樣，能感知和協(xié)調(diào)感覺并調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)傳出。由此可見，石雕佛頭寓意著一切智慧的開端，和一切福澤的開始。

佛家文化在悠悠五千年的華夏文明中，已經(jīng)沉淀和提煉出一種只屬于東方文化的特魅力；其中既保留了佛家文化的神秘與深厚，也融入了更多吉祥傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。人們對(duì)佛家的信仰熱情也十分高漲，寺廟幾乎遍布各地；信徒的數(shù)量不計(jì)其數(shù)。在一些重要的節(jié)日中，人們總會(huì)不約而同地前往寺廟敬佛禮佛，映入眼簾的這些佛像石雕，雖然形態(tài)各異，供養(yǎng)的意義也各不相同，但是幾乎所有的石雕佛像都是雙耳垂肩的藝術(shù)形象。比如常見的石雕觀音、石雕如來等等，其中石雕彌勒佛的雙耳垂肩更為夸張，都直接垂到大腹便便的肚子上。

石佛像的雕刻藝術(shù)分別從生活中，和古文獻(xiàn)的記載中汲取到靈感，巧妙地運(yùn)用“雙耳垂肩”的富貴相貌，塑造出溫潤圓滿的石雕佛像。人們通過對(duì)“雙耳垂肩”的字面理解，和文獻(xiàn)記載，可以更好地學(xué)習(xí)佛學(xué)常識(shí)，知道了石雕佛像的樣貌特征，都是來自于佛像的各種“相好”。通過石雕佛像的“三十二相”和“八十種好”，為我們呈現(xiàn)出了佛陀菩薩的莊嚴(yán)殊勝。